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王戎不取道旁李

[先秦]:先秦侠名

王戎七岁,尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。

人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。

”取之,信然。

“王戎不取道旁李”译文及注释

王戎七岁的时候,曾经和小朋友们一起玩耍。他们看见路边有一棵李子树,果实很多,枝条都被压弯了,那些小朋友都争着跑去摘李子,只有王戎站着不动。

有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子。”

摘来一尝,果然是这样。

“王戎不取道旁李”鉴赏

这个故事出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·雅量》。它简短而富有深意,通过王戎与诸小儿的行为对比,展现了王戎的聪明才智和敏锐的观察力。

首先,故事以王戎七岁时与小朋友们的游戏为背景,营造出一种轻松愉快的氛围。然而,当看到路边李子树上果实累累时,小朋友们纷纷争抢,而王戎却保持冷静,这形成了鲜明的对比。

其次,当被问及为何不去摘李子时,王戎的回答显示了他的聪明才智。他根据李子树长在路边且果实繁多的现象,推断出这些李子必然是苦的。这种推断不仅符合逻辑,而且体现了他对生活的敏锐观察和独立思考能力。

最后,故事以“取之,信然”作为结尾,验证了王戎的推断是正确的。这不仅增强了故事的趣味性,也进一步凸显了王戎的聪明才智。

总结

这个故事以王戎与诸小儿的行为对比为主线,通过生动的情节和简洁的语言,展现了王戎的聪明才智和敏锐的观察力。它告诉我们,在面对生活中的问题时,要善于观察、勤于思考,这样才能做出正确的判断。同时,也提醒我们不要盲目跟风,要有自己的独立思考和判断能力。

先秦侠名简介

先秦·先秦侠名的简介

先秦侠名《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” [48],先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子。《左传》亦多引诗为据。 [49]至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,为《五经》之一。 ...〔► 先秦侠名的诗(22篇)

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