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象传上·乾

[先秦]:易传

天行健;君子以自强不息。

潜龙勿用,阳在下也。

见龙在田,德施普也。

终日乾乾,反复道也。

或跃在渊,进无咎也。

飞龙在天,大人造也。

亢龙有悔,盈不可久也。

用九,天德不可为首也。

“象传上·乾”译文及注释

“天行健,君子以自强不息。”:天道运行刚健,君子应奋发图强,不懈努力。

“潜龙勿用,阳在下也。”:龙潜于深渊,不得施展,因为阳气还处在下面,时机未到。

“见龙在田,德施普也。”:龙出现在田野上,象征君子的德行已经广施于众。

“终日乾乾,反复道也。”:整天自强不息,是因为要遵循天道,不断修正自己的行为。

“或跃在渊,进无咎也。”:龙或跃起或潜入深渊,表示在时机成熟时可以进取,不会有过错。

“飞龙在天,大人造也。”:龙高飞在天,象征君子已经成就大事,地位显赫。

“亢龙有悔,盈不可久也。”:龙飞到极高处,必有悔恨,因为物极必反,盛极必衰。

“用九,天德不可为首也。”:在使用“九”(即阳爻)时,要知道天的德行是以柔克刚,不应强行居首。

“象传上·乾”鉴赏

这段文字节选自《周易》的“乾卦”卦辞和爻辞,通过龙的不同状态来象征人生的不同阶段和境遇,以及君子应如何面对和应对。每一句都富含哲理,既是对天道的解读,也是对人生智慧的阐述。

“天行健,君子以自强不息”是全段的纲领,强调了自强不息的精神。接下来的几句,则通过龙的不同状态,生动地描绘了人生道路上的起伏与变化,以及应对这些变化的智慧。

“潜龙勿用”告诫人们在时机未到时要耐心等待;“见龙在田”则提醒人们要广施德行,赢得人心;“终日乾乾”则强调了不断修正自己、遵循天道的重要性;“或跃在渊”则鼓励人们在时机成熟时要勇敢进取;“飞龙在天”则象征着事业的成功和地位的显赫;“亢龙有悔”则警示人们不要过于骄傲自满,要知道物极必反的道理。 “用九,天德不可为首也”则是对全段的总结,强调了柔中带刚、以柔克刚的天道智慧。

表达的感情

全诗表达了作者对天道运行规律的深刻理解和敬畏,以及对君子应如何面对人生境遇的智慧指导。通过龙的象征,作者既展现了人生的起伏与变化,也传递了自强不息、顺应天道、柔中带刚的人生哲学。这些思想和智慧对于今天的我们依然具有深刻的启示意义。

易传简介

先秦·易传的简介

易传《易传》是对《易经》的注释和发挥,包括《彖传》《象传》《文言传》《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》等七个部分,旧时又称“十翼”,相传为孔子所撰,是儒家阐释《周易》的经典著作。《象传》分为《大象传》和《小象传》,是《易传》的重要组成部分,主要对《易经》的卦象和爻象进行解释和发挥。 在《象传上·乾》中,有“天行健,君子以自强不息”等著名论断,这些论断体现了古人对天道运行规律的认识和君子应如何效法天道的道德要求。这些思想和观念在中国传统文化中有着深远的影响,被广泛应用于个人修养、社会治理、国家治理等各个领域。 因此,《象传上·乾》不仅是中国古代哲学思想的重要组成部分,也是中国传统文化宝库中的瑰宝之一。 ...〔► 易传的诗(1篇)

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先秦易传

天行健;君子以自强不息。

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或跃在渊,进无咎也。

飞龙在天,大人造也。

亢龙有悔,盈不可久也。

用九,天德不可为首也。

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