首页 > 诗文 > 释惟一的诗 > 偈颂一百三十六首其一

偈颂一百三十六首其一

[宋代]:释惟一

一月复一月,此月又过五。两轮日月何奔忙,百年弹指如虚度。物不迁,迁知否。不是佛,亦非祖。流水不腐,户枢不蠹。

“偈颂一百三十六首其一”译文及注释

一月又一月,这个月又已经过去了五天。日月交替,它们如此奔忙不息,而人的一生,百年光阴,仿佛在弹指一挥间就消逝了,如同虚度。世间万物看似静止不变,但真的就没有变迁吗?这变迁,你又是否知晓呢?它既不是佛的启示,也非祖宗的遗训。就像流水不会腐臭,转动的门轴不会被虫蛀一样,这是自然界的规律,也是生活的真谛。

“偈颂一百三十六首其一”鉴赏

这段文字以日月更迭为引子,展开了对时间流逝和人生短暂的深刻反思。作者通过“一月复一月,此月又过五”的描述,生动地刻画了时间的无情流逝,以及人们在忙碌中往往忽视这一点的现实。紧接着,“两轮日月何奔忙,百年弹指如虚度”则进一步强调了时间的宝贵和人生的短暂,提醒人们要珍惜当下,不要虚度光阴。

“物不迁,迁知否?”这一句是对世间万物变迁的质疑和追问,引导读者思考万物是否真的静止不变,以及这种变迁是否被我们所察觉。接下来,“不是佛,亦非祖”则表明这种对变迁的认知并非来自宗教的教义或祖宗的遗训,而是对自然界和生活的深刻洞察。

最后,“流水不腐,户枢不蠹”以自然界的规律为例,强调了生命在于运动和变化,只有不断前行和更新,才能保持活力和生机。这也寓意着人们应该积极面对生活中的挑战和变化,勇于追求进步和成长。

全文表达的感情:

全文表达了作者对时间流逝和人生短暂的深刻感慨,以及对生命活力和积极面对变化的倡导。通过生动的描绘和深刻的思考,作者引导读者反思自己的生活态度和价值观,鼓励人们珍惜时光,勇于追求进步和成长,以积极的心态面对生活中的挑战和变化。同时,也传递了一种对自然界和生活的敬畏和尊重之情。

释惟一简介

宋代·释惟一的简介

释惟一基本信息:释惟一,号环溪,俗姓贾,生于宋宁宗嘉定五年(1202年),卒于元世祖至元十八年(1281年),享年八十岁。他是资州(今四川资中)墨池贾氏子,少年时期即表现出对佛法的浓厚兴趣,以敏慧闻名。 ...〔► 释惟一的诗(1篇)

猜你喜欢

木兰花(送赵判官)

宋代石孝友

阳关声里催行色。马惜离群人惜别。人怀风月记衔杯,迎步溪山供散策。

阴飚断渡江吹白。晴壑吞云天放碧。悬知诗兴满归途,三四野梅开的砾。

南乡子·相见处

五代李珣五代十国

相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。

暗里回眸深属意,遗双翠,骑象背人先过水。

穿井得一人

先秦吕不韦

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。

孙叔敖为儿之时

两汉王充

孙叔敖为儿之时,见两头蛇,杀而埋之。归对其母泣,母问其故,对曰︰「我闻见两头蛇死;向者出见两头蛇,恐去母死,是以泣也。」其母曰︰「今蛇何在?」对曰︰「我恐后人见之,即杀而埋之。」其母曰︰「吾闻有阴德者,天必报之,汝必不死,天必报汝。」叔敖竟不死,遂为楚相。

虞师晋师灭夏阳

先秦谷梁赤

非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”

卧梅

宋代李龙高

月横鹤膝影阑干,枕石眠云几岁寒。

宇宙一身今老矣,潇潇风雪拥袁安。

鹧鸪天 其二

宋代石孝友

收拾眉尖眼尾情。夜来真个梦倾城。鸳鸯有底情难尽,蝴蝶无端梦易惊。

愁一掬,月三更。绣帏应好睡轻盈。知他莫有相怜分,展转寻思直到明。

偈颂一百三十六首其一

宋代释惟一

一月复一月,此月又过五。两轮日月何奔忙,百年弹指如虚度。物不迁,迁知否。不是佛,亦非祖。流水不腐,户枢不蠹。

道可道者

宋代释祖钦

道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。道既非常,如日之光。如器中锽,声出於内。如日之光,光照无方。夫如是乃可称有道之者,非独善一峰,而达之万邦。

太湖(三首)

明代胡缵宗

傍海月生潮不出,缘江路隔水还连。

两山云出东西树,五夜星摇上下天。

洞口鳞鳞千顷玉,水心皛皛万家烟。

鸟喧花发壶觞乱,太守颓然醉欲仙。