山中送别
[唐代]：王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
在山中送走了友人，
傍晚时分我关闭了柴门。
等到明年春草再次变绿的时候，
我的朋友啊，你还会不会归来呢？
这首诗是王维隐居山林时所作，抒发送别友人之后的情思。
在山中送别了远道而来的朋友，已是黄昏时分，诗人和往常一样，关上了柴门。回到屋内，一股异样的寂寞和惆怅袭上了心头，和友人今天分别，何时再会重逢呢？不知明年春天能否再见？
这首诗和常见的送别诗不同，诗人并没有写执手挥泪的送别场面，而是从别后的情绪着笔。第一句就从「送罢」写起。一个「罢」字，即将别前、别时种种情景全部略去，而且语气平淡，彷彿并不以眼前离别为意。第二句接着写送别之后回家寂寞之情。黄昏时轻掩柴门，本是山居人家的生活习惯，閒閒道来，却又不难令人感受到诗人送友归来的寂寞和惆怅。远客到访，暂时打破了山林的宁静，送别以后一切又恢复往日的冷寂，而在此时离愁就会不期然袭上心头。
诗的后两句，直接抒发别后对友人的思念。《楚辞‧招隐士》其中两句：「王孙游兮不归，春草生兮萋萋」，写因见春草茂盛而怀念离开了很久而还未回来的朋友。「春草明年绿，王孙归不归？」即由此转化而来。这两句诗点明此时正值春天，春草吐绿，由此想到春草再绿，自有定期；然而友人明年能否再来，却不一定。「归不归」的疑问中，既有与友人重聚的憧景和希望，也有设问不知友人何时再来探访的心思。
这首诗只寥寥二十字，字句并不深奥，却无论抒情写景，都能紧扣「山中送别」的主题，而且感情含蓄，有意在言外之妙。
唐代·王维的简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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► 王维的诗(74篇)〕
唐代：
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
唐代：
韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周綱淩遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬裡禽獸皆遮羅。
镌功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼍。
鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立緻，十鼓隻載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔藓露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經曆久遠期無佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，誰複著手為摩挲。
日銷月铄就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代争戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘轲。
安能以此尚論列，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
唐代：
李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
唐代：
岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
聯步趨丹陛，分曹限紫微。
曉随天仗入，暮惹禦香歸。
白發悲花落，青雲羨鳥飛。
聖朝無阙事，自覺谏書稀。
唐代：
李白
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
宋代：
孙洙
怅望浮生急景，凄凉宝瑟余音。
楚客多情偏怨别，碧山远水登临。
目送连天衰草，夜阑几处疏砧。
黄叶无风自落，秋云不雨长阴。
天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。
惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。
怅望浮生急景，凄涼寶瑟餘音。
楚客多情偏怨别，碧山遠水登臨。
目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。
黃葉無風自落，秋雲不雨長陰。
天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。
惆怅舊歡如夢，覺來無處追尋。
唐代：
杜甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
戎馬交馳際，柴門老病身。
把君詩過日，念此别驚神。
地闊峨眉晚，天高岘首春。
為于耆舊内，試覓姓龐人。
唐代：
刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
一路經行處，莓苔見履痕。
白雲依靜渚，春草閉閑門。
過雨看松色，随山到水源。
溪花與禅意，相對亦忘言。
唐代：
柳宗元
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
河東薛存義将行，柳子載肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎！”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。
吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
唐代：
张祜
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顔色，淡掃蛾眉朝至尊。
