邑中团练土著侯雍瞻要余偕诸人往观因集仍贻堂即事有作
黄尘直上猛士呼，将军讲武城西隅。蛇蟠鸟翔八阵图，笼鎗跪坐翼以趋。
方圆变化争斯须，惜哉卧龙今世无。长刀直立数十夫，一臂能盘丈二殳。
白棓手搏无嬴输，较射还持金仆姑。蹋鬃分骑生马驹，捷若槁木悬鼪鼯。
当轩下马意踌躇，似惜好手不可孤。庞眉书客叹且吁，毛锥一把何为乎。
连年闻贼窥楚吴，中州百姓遭刲屠。阑入城墙有雄狐，悬军万里逋天诛。
我非闺中静女姝，安得暇豫如鸟乌。侯生长笑撚髭须，顾谓公等何区区。
即今辕门乍援枹，雕青恶少剧虎貙。提此十万横驰驱，叩囊底智成哲谟。
坐中徐卿勇略殊，藏身帘肆同橛株。是时技痒不可拘，一跃欲攫天狼弧。
侯于江左称夷吾，徐也夙将无豪粗。我偕三四高阳徒，颇解痛饮提壶卢。
仍贻堂中樱笋厨，春灯照映红珊瑚。酒酣仰面看金枢，作诗记事传通都。
“邑中团练土著侯雍瞻要余偕诸人往观因集仍贻堂即事有作”译文及注释
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黄淳耀简介
明代·黄淳耀的简介
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。
...〔► 黄淳耀的诗(5篇)〕猜你喜欢
明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
满江红
雁阵惊寒，故唤起、离愁万斛。因追念、镜鸾易破，凤弦难续。诗句已凭红叶去，梦魂未断黄粱熟。叹浪萍、风梗又天涯，成幽独。
归来引，相思曲。尘满把，泪盈掬。对长天远水，落霞孤鹜。立尽西风无好意，遥山也学双眉蹙。恨草根、不逐鬓根摧，秋更绿。
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
孙叔敖为儿之时
孙叔敖为儿之时，见两头蛇，杀而埋之。归对其母泣，母问其故，对曰︰「我闻见两头蛇死；向者出见两头蛇，恐去母死，是以泣也。」其母曰︰「今蛇何在？」对曰︰「我恐后人见之，即杀而埋之。」其母曰︰「吾闻有阴德者，天必报之，汝必不死，天必报汝。」叔敖竟不死，遂为楚相。
虞师晋师灭夏阳
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”