把酒问月·故人贾淳令予问之
[唐代]：李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
青天有月來幾時，我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相随。
皎如飛鏡臨丹阙，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，甯知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋複春，嫦娥孤栖與誰鄰。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
青天之上明月何时升起，我现在停下酒杯来问一问。人想要攀上明月是不可能的，而月亮却与人如影随形。它像明镜一样高悬在宫殿之上，绿烟散尽，发出清冷的光辉。只能看见它在夜晚从海上升起，谁能知道它早晨在云间隐没。月中的白兔年复一年地捣药，嫦娥孤苦寂寞地生活着，与谁为邻呢？现在的人看不见古代的月亮，而现在的月亮却曾经照耀过古人。古人和今人像流水一样不断流逝，他们看到的月亮都是如此。只希望在对酒当歌的时候，月光能长久地照在酒杯里。
这首诗通过丰富的想象和神话传说的巧妙运用，将人与月的关系进行了深刻的探讨。诗人停杯凝望明月，发出“青天有月来几时”的疑问，表达了对宇宙和时间的无限遐想。接着，他以“人攀明月不可得，月行却与人相随”的对比，展现了人与月的微妙关系，既遥不可及，又似乎总在身旁。
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”描绘了月亮高悬、清辉四溢的壮丽景象，给人以美的享受。“但见宵从海上来，宁知晓向云间没”则揭示了月亮出没的自然规律，增强了诗歌的哲理意味。
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”两句，诗人引入了白兔捣药和嫦娥奔月的神话传说，为诗歌增添了浪漫色彩。同时，也借嫦娥的孤独生活，隐喻了人生的寂寞与无奈。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”四句，诗人从时间的高度审视人与月的关系，表达了人类历史的沧桑巨变和月亮的永恒不变。这种对比，既展现了人生的短暂与无常，也强调了月亮作为自然之美的永恒价值。
结尾两句“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，诗人回到了现实，表达了对美好时光的珍惜和对月亮长伴的期望。这种期望，既是对人生欢乐的追求，也是对自然之美的热爱。
表达的感情
全诗表达了诗人对宇宙、时间和人生的深刻思考，以及对自然之美的热爱和珍惜。诗人通过描绘月亮的壮丽景象和引入神话传说，展现了人与月的微妙关系和人生的寂寞与无奈。同时，他也从时间的高度审视人与月的关系，表达了对人类历史的沧桑巨变和月亮永恒不变的感慨。最后，诗人回到现实，表达了对美好时光的珍惜和对月亮长伴的期望，流露出一种积极向上、热爱生活的情感。整首诗意境深远、哲理丰富，给人以美的享受和深刻的启示。
唐代·李白的简介
李白（701年－762年），字太白，李白的号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，李白出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
...〔
► 李白的诗(210篇)〕
唐代：
李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
青天有月來幾時，我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相随。
皎如飛鏡臨丹阙，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，甯知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋複春，嫦娥孤栖與誰鄰。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
唐代：
刘禹锡
两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。
尽抛今日贵人样，复振前朝名相家。
御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
心如止水鉴常明，见尽人间万物情。
雕鹗腾空犹逞俊，骅骝啮足自无惊。
时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。
兩度竿頭立定誇，回眸舉袖拂青霞。
盡抛今日貴人樣，複振前朝名相家。
禦史定來休直宿，尚書依舊趁參衙。
具瞻尊重誠無敵，猶憶洛陽千樹花。
心如止水鑒常明，見盡人間萬物情。
雕鹗騰空猶逞俊，骅骝齧足自無驚。
時來未覺權為祟，貴了方知退是榮。
隻恐重重世緣在，事須三度副蒼生。
唐代：
杜甫
百草竞春华，丽春应最胜。
少须颜色好，多漫枝条剩。
纷纷桃李枝，处处总能移。
如何此贵重？却怕有人知。
百草競春華，麗春應最勝。
少須顔色好，多漫枝條剩。
紛紛桃李枝，處處總能移。
如何此貴重？卻怕有人知。
近现代：
赵元任
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。
棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。
鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
季姬寂，集雞，雞即棘雞。
棘雞饑叽，季姬及箕稷濟雞。
雞既濟，跻姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齑，雞叽集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。
清代：
仓央嘉措
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相決絕，免教生死作相思。
唐代：
白居易
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
誰家宅第成還破，何處親賓哭複歌？
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有頂波。
莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩何如？
清代：
黄景仁
一滩复一滩，一滩高十丈。
三百六十滩，新安在天上。
一灘複一灘，一灘高十丈。
三百六十灘，新安在天上。
唐代：
李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
疾風知勁草，闆蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
唐代：
苏颋
兔子死兰弹，持来挂竹竿。
试将明镜照，何异月中看。
兔子死蘭彈，持來挂竹竿。
試将明鏡照，何異月中看。
宋代：
沈括
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。
选自 沈括——《梦溪笔谈》
此工之巧智，後人不能造。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。
世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差厚後冷，而銅縮多。文雖在背，而鑒面隐然有迹，所以于光中現。予觀之，理誠如是。然餘家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。意古人别自有術 。
選自 沈括——《夢溪筆談》
