“书戴嵩画牛”译文及注释
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀。牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。
“书戴嵩画牛”鉴赏
本文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛失误的故事，告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时，也强调了艺术创作要尊重现实、尊重生活的重要性。
文章开篇介绍了杜处士对书画的热爱和珍藏，特别是他对戴嵩《牛》画的喜爱，为后文牧童指出画作错误埋下了伏笔。接着，通过牧童看到画作后的大笑和指正，揭示了画作中的错误，同时也展现了牧童对牛的生活习性的熟悉和了解。杜处士对牧童指正的反应，则体现了他的谦逊和开明，他没有因为牧童的身份而轻视其意见，而是虚心接受并认可了牧童的看法。
文章结尾处引用了古语“耕当问奴，织当问婢”，强调了从实际出发、尊重现实的重要性。这句话不仅是对牧童指正画作的肯定，也是对艺术创作和生活实践关系的深刻揭示。它告诉我们，无论做什么事情，都要从实际出发，尊重事实，不能凭空想象或迷信权威。
全文表达的意思
全文通过讲述杜处士珍藏戴嵩画作《牛》并被牧童指正的故事，强调了艺术创作要尊重现实、尊重生活的重要性，同时也体现了从实际出发、尊重事实的态度和谦逊开明的精神。它告诉我们，无论做什么事情，都要以事实为依据，不能凭空想象或迷信权威，要从客观实际出发去认识和解决问题。
苏轼简介
宋代·苏轼的简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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和仆射牛相公寓言二首
两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。
尽抛今日贵人样，复振前朝名相家。
御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
心如止水鉴常明，见尽人间万物情。
雕鹗腾空犹逞俊，骅骝啮足自无惊。
时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。
季姬击鸡记
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。
棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。
鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
把酒问月·故人贾淳令予问之
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。