首页 > 诗文 > 王维的诗 > 酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作

酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作

[唐代]:王维

贫居依谷口,乔木带荒村。

石路枉回驾,山家谁候门。

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。

唯有白云外,疏钟闻夜猿。


“酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作”译文及注释

这首诗描绘了一幅宁静而略带荒凉的乡村冬日景象,通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人贫居谷口、与自然为伴的淡泊生活。下面是对这首诗的译文及赏析:

我贫困地居住在山谷的入口处,周围是高大乔木环绕的荒凉村庄。

弯曲的石路上,鲜有人迹,更无人在此等候我的归来。

渔舟因河水冻结而停泊在岸边,猎人的篝火在寒冷的原野上燃烧。

唯有那遥远的白云之外,隐约传来稀疏的钟声,以及夜晚猿猴的啼叫。

“酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作”鉴赏

环境描绘与心境反映:首联“贫居依谷口,乔木带荒村”直接点明了诗人的居住环境——贫困却与自然紧密相连。乔木与荒村的结合,既表现了环境的荒凉,也透露出一种远离尘嚣的宁静。这种环境描写,实则是诗人内心淡泊、超脱心境的反映。

孤独与期待:“石路枉回驾,山家谁候门”两句,通过“枉回驾”和“谁候门”的描写,表达了诗人的孤独与对人际温暖的渴望。石路的曲折与少有人行,以及家门前的冷清,都映衬出诗人内心的孤寂与对有人相候的期盼。

自然景象的对比:中间两联“渔舟胶冻浦,猎火烧寒原”与“唯有白云外,疏钟闻夜猿”形成了鲜明的对比。前者描绘了冬日里渔舟因冰冻而无法前行、猎人在寒原上点火取暖的生动场景,展现了自然界的严酷与生命的顽强;后者则通过白云、疏钟、夜猿等意象,营造了一种超脱尘世、空灵幽远的意境,与前面的现实景象形成鲜明对比,也体现了诗人对超然物外生活的向往。

意境的深远:整首诗以贫居谷口为起点,通过一系列自然景象的描绘,逐渐将读者的视线引向远方,最终定格在“白云外”的疏钟与夜猿之声上。这种由近及远、由实转虚的写法,不仅拓展了诗歌的意境,也深化了诗歌的主题。它让我们感受到诗人对自然的热爱、对人生的思考以及对超脱境界的追求。

综上所述,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了一幅宁静而略带荒凉的乡村冬日景象,同时也表达了诗人内心的淡泊与超脱。它是一首充满哲理与诗意的佳作,值得我们细细品味与欣赏。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

...〔► 王维的诗(74篇)

猜你喜欢

酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作

唐代王维

贫居依谷口,乔木带荒村。

石路枉回驾,山家谁候门。

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。

唯有白云外,疏钟闻夜猿。


田舍

宋代范成大

呼唤携锄至,安排筑圃忙。

儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。

烟火村声远,林菁野气香。

乐哉今岁事,天末稻云黄。


四时田园杂兴·其二十六

宋代范成大

五月江吴麦秀寒,移秧披絮尚衣单。

稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。


山雨

唐代皎然

一片雨,山半晴。

长风吹落西山上,满树萧萧心耳清。

云鹤惊乱下,水香凝不然。

风回雨定芭蕉湿,一滴时时入昼禅。


白石滩

唐代王维

清浅白石滩,绿蒲向堪把。

家住水东西,浣纱明月下。


山坡羊·一个犁牛半块田

元代张养浩

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。

草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。

雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。

夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。

日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。

南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。


南园十三首·其十三

唐代李贺

小树开朝径,长茸湿夜烟。

柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。

古刹疏钟度,遥岚破月悬。

沙头敲石火,烧竹照渔船。


辛夷坞

唐代王维

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。


小满

宋代 欧阳修

夜莺啼绿柳,皓月醒长空。

最爱垄头麦,迎风笑落红。


老圃堂

唐代曹邺

邵平瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。

昨日春风欺不在,就床吹落读残书。