生年不满百

人生岁数不超过百年，却忧愁到千年后的事。

嫌昼短夜长，为何不提灯夜游呢？

行乐应当及时，哪能够等到来年？

愚昩的人爱惜财物，只会被后人耻笑。

成仙的王子乔啊，凡人很难有相同的期盼。

本诗为「古诗十九首」的第十五首，全诗透露了在乱世中人民因朝不保夕所引起的生命省思。

首二句以「不满百」和「千岁忧」对举，作生命长久之思量；三至八句则感现实裡人生短暂，应把握有限时光，乃兴起及时行乐的思想。末二句进一步有了更高远的追求，希望能永远从现世中超脱出来，如王子乔般羽化登仙；但又感于修炼之苦与机缘难得，而发出「难可与等期」之感歎。

作者／出处

古诗十九首

「古诗十九首」，始见于梁‧萧统所编的《文选》，十九首诗未题作者，非一人一时之作，多视为东汉末年无名氏文人的创作。内容大多写夫妻朋友间的离愁别绪和仕途失意的感慨悲哀，反映了当时社会的动盪不安；其中也有人生无常的体悟，和宣扬及时行乐的消极思想。诗歌艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在「古诗十九首」中得到广泛运用。清‧沉德潜曰：「古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言；初无奇闢之思，或惊险之句，而西京古诗皆在其下，是为国风之遗。」

「古诗十九首」情意真切，书写婉转，语言质朴自然，代表了当时五言诗的最高成就，也影响了之后建安文人五言诗的发展，具有启示性。因此，刘勰推崇它为「五言之冠冕」，锺嵘称它「惊心动魄，可谓几乎一字千金」。

创作背景

《生年不满百》是「古诗十九首」的第十五首，抒写在乱世中对生命的省思。「古诗十九首」的作者已不可考，后人从诗中表现的感情、所反映的生活和写作的技巧，总结认为这些诗歌应是东汉末年（约140——190年）的作品。而且，这些作品与乐府民歌有别，应出自文人手笔。「古诗十九首」原无诗题，后世习惯上以诗的首句作为标题。