东湖怀贺子忱
[宋代]：曾惇
不负春风烂漫晴，聊驱小队出郊坰。
一百五日可无酒，二十四弦须细听。
溶溶漾漾沙鸟白，短短长长溪柳青。
贺监扁舟在何许，惜无妙墨记兰亭。
不負春風爛漫晴，聊驅小隊出郊坰。
一百五日可無酒，二十四弦須細聽。
溶溶漾漾沙鳥白，短短長長溪柳青。
賀監扁舟在何許，惜無妙墨記蘭亭。
不负这春风和煦、阳光明媚的好时节，我率领着一支小队漫步至郊外远行。在这春光明媚的一百零五日（此处可能指某个特定的春日节日，如寒食节等，但具体日期可能有所引申或泛指），怎能不饮酒助兴呢？而耳畔，那二十四弦的乐声悠扬，更需细细聆听，享受这音乐的曼妙。
眼前，沙洲上的水鸟在水中自由嬉戏，它们的羽毛在阳光下显得格外洁白；溪边的柳树，枝条或长或短，都披上了嫩绿的新装，一片生机勃勃。我不禁想起，那贺知章（贺监为其别称）当年泛舟湖上的闲适与自在，而此刻，我却遗憾没有妙笔丹青，来记录下这堪比兰亭集序般的美景与心境。
全诗通过细腻的笔触，展现了诗人在春日郊游的所见所感，表达了对自然美景的热爱与珍惜。首联“不负春风烂漫晴，聊驱小队出郊坰”直抒胸臆，表达了诗人不辜负大好春光，外出游玩的决心与喜悦。颔联“一百五日可无酒，二十四弦须细听”则通过“酒”与“乐”两个元素，进一步渲染了游玩的欢乐氛围，也透露出诗人对生活的热爱与享受。
颈联“溶溶漾漾沙鸟白，短短长长溪柳青”以工整的对仗，描绘了沙洲水鸟与溪边柳树的生动景象，色彩鲜明，画面感强，充分展现了春天的生机与活力。尾联“贺监扁舟在何许，惜无妙墨记兰亭”则通过引用贺知章的典故和兰亭集序的典故，表达了诗人对文人雅集、诗意生活的向往与怀念，同时也流露出对当前美景无法用笔墨尽述的遗憾之情。
综上所述，全诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱与欣赏，更蕴含了对文人雅集、诗意生活的深切向往，以及对美好时光易逝的淡淡哀愁。
宋代·曾惇的简介
曾惇是南宋时期的一位知名文人，他的生平事迹和文学成就丰富而多彩。以下是对曾惇的详细介绍：
一、基本信息
姓名：曾惇
字：谹父（也有记载为宏甫、宏父、竑父）
出生时间：约1094年
籍贯：南丰（今属江西）人
家族背景：出身于文学世家，其曾祖父曾易占共有六个儿子，包括著名文学家曾巩（伯祖父）、曾肇（叔祖父）等。祖父曾布与苏轼、苏辙兄弟俩同科进士及第，家族文学氛围浓厚。 ...〔
► 曾惇的诗(1篇)〕
唐代：
曹邺
邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
邵平瓜地接吾廬，谷雨幹時手自鋤。
昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。
宋代：
苏轼
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。
别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。
别乘一來，有唱應須和。還知麼。自從添個。風月平分破。
唐代：
王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊裡。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
唐代：
储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐船流。(船流 一作：轻舟)
日暮長江裡，相邀歸渡頭。
落花如有意，來去逐船流。(船流 一作：輕舟)
宋代：
范成大
应有人家住隔溪，绿阴亭午但闻鸡。
松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。
墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。
更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。
應有人家住隔溪，綠陰亭午但聞雞。
松根當路龍筋瘦，竹筍漫山鳳尾齊。
墨染深雲猶似瘴，絲來小雨不成泥。
更無騎吹喧相逐，散誕閑身信馬蹄。
明代：
袁宏道
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
虎丘去城可七八裡，其山無高岩邃壑，獨以近城，故箫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城阖戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，栉比如鱗，檀闆丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相鬥，雅俗既陳，妍媸自别。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一箫，一寸管，一人緩闆而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻淩亂，則箫闆亦不複用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛岩如削。千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觞客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，餘與江進之謀所以複之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，餘既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。餘因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今餘幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識餘言否耶？
宋代：
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
宋代：
姜夔
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。
家住石湖人不到，藕花多處别開門。
唐代：
白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
元代：
白珽
四月余杭道，一晴生意繁。
朱樱青豆酒，绿草白鹅村。
水满船头滑，风轻袖影翻。
几家蚕事动，寂寂昼门关。
四月餘杭道，一晴生意繁。
朱櫻青豆酒，綠草白鵝村。
水滿船頭滑，風輕袖影翻。
幾家蠶事動，寂寂晝門關。
