同题仙游观
[唐代]：韩翃
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
仙台初見五城樓，風物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽。
何用别尋方外去，人間亦自有丹丘。
初次登上仙台，望见那仿佛有五座城楼般壮观的景象，经过一夜的绵绵细雨后，风物显得格外凄清而清新。远处的山色与秦地的树木相连，在傍晚时分更显苍茫；近处传来阵阵捣衣声，预示着汉宫已入深秋。稀疏的松树影子落在空旷的祭坛上，显得格外宁静；细小的草儿散发着幽香，使得小洞显得更加幽深。何必再去远方寻找仙境呢？人间也自有如同仙境般的美丽之地。
景物描绘与情感抒发：诗的前四句通过“五城楼”、“宿雨收”、“秦树晚”、“汉宫秋”等意象，构建了一幅既壮丽又凄清的秋日景象，既展现了自然之美，又透露出诗人内心的微妙情感。雨后的清新与秋日的萧瑟交织在一起，营造出一种独特的氛围。
远近结合与动静相宜：“山色遥连”与“砧声近报”一远一近，既展现了空间的广阔，又突出了声音的清晰可闻，使得画面更加立体生动。而“疏松影落”与“细草香闲”则通过动静结合的手法，表现了自然界的宁静与和谐，同时也反映了诗人内心的平和与超脱。
哲理思考与人生态度：诗的最后两句“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘”是整首诗的点睛之笔。诗人通过对比仙境与人间，表达了一种豁达的人生态度：不必远求仙境，因为人间也有如同仙境般的美好之地。这种思想反映了诗人对现实生活的热爱与肯定，以及对人生价值的深刻认识。
艺术特色与语言魅力：整首诗语言优美流畅，意象丰富生动，既有对自然景物的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考。诗人运用了丰富的修辞手法如比喻、拟人等使得诗歌更加富有表现力和感染力。同时诗歌的韵律和谐优美读起来朗朗上口给人以美的享受。
唐代·韩翃的简介
韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
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► 韩翃的诗(7篇)〕
唐代：
韩翃
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
仙台初見五城樓，風物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽。
何用别尋方外去，人間亦自有丹丘。
唐代：
陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(春闺 一作：深闺)
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！(春閨 一作：深閨)
唐代：
韦应物
兵卫森画戟，宴寝凝清香。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，岂曰财赋强。
兵衛森畫戟，宴寝凝清香。
海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓複滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形迹忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲淩風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰财賦強。
唐代：
李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。
殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。落葉人何在，寒雲路幾層。
獨敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵裡，吾甯愛與憎。
唐代：
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
唐代：
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龍。
唐代：
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
唐代：
韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周綱淩遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬裡禽獸皆遮羅。
镌功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼍。
鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立緻，十鼓隻載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔藓露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經曆久遠期無佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，誰複著手為摩挲。
日銷月铄就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代争戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘轲。
安能以此尚論列，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
唐代：
李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
唐代：
岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
聯步趨丹陛，分曹限紫微。
曉随天仗入，暮惹禦香歸。
白發悲花落，青雲羨鳥飛。
聖朝無阙事，自覺谏書稀。
