登岳阳楼
[唐代]：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
很久以前，我就听说了洞庭湖水的景象，如今终于亲身把岳阳楼登上。
巨湖将吴楚大地分割于东方南方，天地宇宙日夜在水面上浮盪。
亲戚朋友不见一个字的书信来往，老病交加，只有一条小船可以依傍。
北方的关山又见干戈纷攘，倚着楼窗，我禁不住悲泪流淌。
首联：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”
这两句以平实的语言开篇，既点明了题目中的“登岳阳楼”，又通过“昔闻”与“今上”的对比，透露出诗人长久以来的向往与终于实现的感慨。洞庭湖以其浩瀚无垠著称，而岳阳楼则是观赏洞庭美景的绝佳位置，诗人终于有机会亲临其境，心中自然充满了激动与感慨。
颔联：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”
此联为全诗精华所在，以夸张的手法描绘了洞庭湖的壮阔景象。洞庭湖仿佛将吴楚两地从中劈开，天地间的万物都在这浩渺的湖面上日夜浮动。这种宏大的气势，不仅展现了自然景色的壮美，也暗含了诗人胸中的壮志与豪情，以及对宇宙人生的深刻思考。
颈联：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
笔锋一转，由写景转为抒情。诗人提到自己身边没有亲朋好友的书信，只有年迈多病的自己与一叶孤舟相伴。这两句诗深刻地表达了诗人的孤独与无助，同时也透露出他对人生境遇的无奈与感慨。
尾联：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
最后两句，诗人将个人情感与国家命运紧密相连。他想到北方边境战事不断，国家处于危难之中，而自己却无能为力，只能凭栏远眺，泪流满面。这种忧国忧民的情怀，使得整首诗的思想境界得到了升华，也展现了杜甫作为伟大诗人的高尚情操。
创作背景
杜甫在创作这首诗时，正值安史之乱后，唐朝由盛转衰，社会动荡不安。他自己也经历了长期的漂泊流离，生活困顿不堪。岳阳楼作为江南名胜，自古以来就是文人墨客抒发情感、寄托理想的场所。杜甫在登上岳阳楼时，面对眼前的壮丽景色，不禁触景生情，将自己的人生经历、国家命运与眼前的自然景象融为一体，创作出了这首脍炙人口的佳作。
唐代·杜甫的简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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► 杜甫的诗(165篇)〕
唐代：
杜牧
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
唐代：
王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊裡。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
唐代：
储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐船流。(船流 一作：轻舟)
日暮長江裡，相邀歸渡頭。
落花如有意，來去逐船流。(船流 一作：輕舟)
宋代：
苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，秋千院落夜沉沉。
明代：
袁宏道
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
虎丘去城可七八裡，其山無高岩邃壑，獨以近城，故箫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城阖戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，栉比如鱗，檀闆丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相鬥，雅俗既陳，妍媸自别。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一箫，一寸管，一人緩闆而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻淩亂，則箫闆亦不複用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛岩如削。千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觞客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，餘與江進之謀所以複之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，餘既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。餘因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今餘幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識餘言否耶？
唐代：
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深一作：客思侵)
不堪玄鬓影，来对白头吟。(不堪一作：那堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
西陸蟬聲唱，南冠客思深。(客思深一作：客思侵)
不堪玄鬓影，來對白頭吟。(不堪一作：那堪)
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
唐代：
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(尚在一作：字在)
人事有代謝，往來成古今。江山留勝迹，我輩複登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(尚在一作：字在)
唐代：
岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
雞鳴紫陌曙光寒，莺啭皇州春色闌。
金阙曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未幹。
獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。
唐代：
柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄迹世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露馀，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
唐代：
杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明。
