点绛唇·丁未冬过吴松作

北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。远处的几座孤峰呈现出一派萧瑟愁苦的样子，似乎在酝酿黄昏时的一场大风雨。

我真想在第四桥边，跟天随子一起隐居。可是他现在在哪里呢？我独倚栏杆缅怀千古，只见残柳参差不齐地在寒风中飞舞。

这首词是姜夔在淳熙十四年（1187年）冬天，自浙江湖州前往苏州访问范成大，途经吴松（今江苏吴江）时所作。吴松江边，太湖之滨，一路明山秀水，自然引起了词人的几多感慨。

三、赏析

上片：

开头两句“燕雁无心，太湖西畔随云去”写高远之景。秋末冬初，大雁从北方幽燕之地飞来，故谓之“燕雁”。又因雁为候鸟，秋来春去，自由往还，无所容心，故着以“无心”二字。“太湖西畔”点明方位，吴松在太湖之东，隔湖而望，境界空阔，所见甚远。“随云去”写燕雁伴随着白云向南飘然而去，既可见出云飞雁随的动态美，也可见出雁随云飞的悠然神态。

接下来的两句“数峰清苦，商略黄昏雨”是运用拟人化手法写黄昏欲雨时的近处山景。前句写时界初冬，草木凋零，几座山峰姿容寒瘦，景色凄凉，像似人的清寒贫苦。后一句写黄昏时候，天气阴沉欲雨，四顾苍茫，万籁俱寂，惟有那几座清苦不堪的山峰依然在暮色中，相对遥望，好像是彼此正在晤谈，酝酿着这场黄昏的寒雨。这样写来，不仅生动描绘出寒山景色和寒冬日暮的阴沉天气，而且写来山容如活，饶有蕴藉。

下片：

换头两句“第四桥边，拟共天随住”述说欲与古人偕隐之志。“第四桥”在吴江县城南石塘，河中有甘泉，水极清冽，陆羽《茶经》品为天下第四，桥因得名，亦称甘泉桥。“天随”即陆龟蒙，号天随子，苏州人，隐居吴江甫里，又号甫里先生。常以舟载书籍、茶灶、钓具，放游于江湖，时谓之江湖散人。姜夔仰慕他，自比天随子，曾作诗说自己“三生定是陆天随，又向吴松作客归。”（《除夜自石湖归茹溪》）“沉思只羡陆天随，蓑笠寒江过一生。”（《三高祠》）杨万里也说他“于文无所不工，甚似陆天随。”这两句不是简单地提唱、落应，而是写从冥思遐想中返回现实。“拟共天随住”的愿望是无法实现的，凭阑怀古只是一种寄托和追求，抒发思古幽情之后，仍然要面对现实。

末尾三句“今何许？凭栏怀古，残柳参差舞”笔端流溢着欲见古人而不得，思欲同隐而不能的惆怅和哀感。而最后一句写柳为残败之柳，舞为参差之舞，似有历尽沧桑、不胜凄凉之意。这样就形象地把往事烟消，怀古如梦，零落平生的哀愁一笔写尽，力透纸背。

四、总结

这首词是姜夔揉合情景、自抒胸臆的怀古小词。词中随云去的燕雁、商略黄昏雨的清苦数峰、参差飘舞的秋柳，乃至拟共天随住的词人自身，都处在无穷变化的艺术魔法中。整首词情景交融，意境深远，表达了词人对古代隐逸生活的向往和对现实世界的无奈与惆怅。