瑶池
[唐代]:李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,穆王何事不重来。
瑤池阿母绮窗開,黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬裡,穆王何事不重來。
这首诗是唐代诗人李商隐的《瑶池》,它借用了古代神话传说中的瑶池与周穆王西巡昆仑会西王母的典故,表达了一种对时光流逝、世事无常的感慨,以及对往昔美好时光不再的深深怀念。
瑶池的西王母打开了华丽的窗户,远处传来黄竹哀歌的声响,震动了大地。
昔日周穆王的八匹骏马,一日能行三万里之远,但为何他却没有再次归来,与西王母重逢?
神话色彩的渲染:诗中“瑶池阿母”、“八骏日行三万里”等描绘,充满了浓厚的神话色彩,将读者带入了一个超脱凡尘的仙境之中。瑶池作为西王母的居所,象征着神秘与高贵;而八骏则是周穆王权力的象征,它们一日万里的速度,则暗示了昔日周穆王与西王母相会时的盛况。
哀婉情感的抒发:“黄竹歌声动地哀”一句,以黄竹哀歌为背景,营造出一种凄凉、哀婉的氛围。黄竹哀歌在古代常用来表达哀思之情,这里借以表达诗人对往昔美好时光不再的深深怀念,以及对世事无常的感慨。
反问句的运用:“穆王何事不重来?”这一句以反问的形式出现,增强了诗句的感染力。它不仅仅是在询问周穆王为何没有再次归来,更是在表达诗人自己内心的疑问和无奈。周穆王与西王母的相会,本是神话中的美好传说,但如今却只能成为遥远的回忆。诗人以此反问,实际上是在抒发自己对逝去时光的无限惋惜和留恋。
深邃的哲理思考:整首诗通过对神话传说的借用和改造,不仅表达了对往昔美好时光的怀念和留恋,更蕴含了诗人对生命、时间、宇宙等深邃问题的哲理思考。它让我们意识到,无论是神话中的仙境还是现实中的生活,都逃不过时间的流逝和世事的变迁。因此,珍惜当下、把握现在才是我们应该追求的生活态度。
综上所述,《瑶池》这首诗以其独特的艺术魅力和深邃的哲理思考,成为了唐代诗歌中的一颗璀璨明珠。
唐代·李商隐的简介

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
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► 李商隐的诗(83篇)〕
唐代:
张祜
虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。
虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顔色,淡掃蛾眉朝至尊。
唐代:
王建
邻家人未识,床上坐堆堆。
郎来傍门户,满口索钱财。
锦幛两边横,遮掩侍娘行。
遣郎铺簟席,相并拜亲情。
三日入厨下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。
鄰家人未識,床上坐堆堆。
郎來傍門戶,滿口索錢财。
錦幛兩邊橫,遮掩侍娘行。
遣郎鋪簟席,相并拜親情。
三日入廚下,洗手作羹湯。
未谙姑食性,先遣小姑嘗。
唐代:
孟浩然
林卧愁春尽,开轩览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
林卧愁春盡,開軒覽物華。
忽逢青鳥使,邀入赤松家。
金竈初開火,仙桃正發花。
童顔若可駐,何惜醉流霞。
唐代:
杜牧
繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
繁華事散逐香塵,流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。
宋代:
苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。
春宵一刻值千金,花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細,秋千院落夜沉沉。
唐代:
杜甫
客从南溟来,遗我泉客珠。
珠中有隐字,欲辨不成书。
缄之箧笥久,以俟公家须。
开视化为血,哀今征敛无!
客從南溟來,遺我泉客珠。
珠中有隐字,欲辨不成書。
緘之箧笥久,以俟公家須。
開視化為血,哀今征斂無!
唐代:
骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。(客思深一作:客思侵)
不堪玄鬓影,来对白头吟。(不堪一作:那堪)
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
西陸蟬聲唱,南冠客思深。(客思深一作:客思侵)
不堪玄鬓影,來對白頭吟。(不堪一作:那堪)
露重飛難進,風多響易沉。
無人信高潔,誰為表予心?
唐代:
孟浩然
人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。(尚在一作:字在)
人事有代謝,往來成古今。江山留勝迹,我輩複登臨。
水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。(尚在一作:字在)
金朝:
麻九畴
幸自山东无赋税,何须雨里太仓黄。
寻思此个人间世,画出人来也着忙。
幸自山東無賦稅,何須雨裡太倉黃。
尋思此個人間世,畫出人來也着忙。
唐代:
韩愈
丞之职所以贰令,于一邑无所不当问。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分职。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹜行以进,平立睨丞曰:“当署。”丞涉笔占位,署惟谨,目吏,问:“可不可?”吏曰:“得。”则退。不敢略省,漫不知何事。官虽尊,力势反出主簿、尉下。谚数慢,必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设,岂端使然哉?
博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。贞元初,挟其能战艺于京师,再进再屈千人。元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑。始至,喟曰:“官无卑,顾材不足塞职。”既噤不得施用,又喟曰:“丞哉,丞哉!余不负丞,而丞负余。”则尽枿去牙角,一蹑故迹,破崖岸而为之。
丞厅故有记,坏漏污不可读。斯立易桷与瓦,墁治壁,悉书前任人名氏。庭有老槐四行,南墙巨竹千梃,俨立若相持,水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉,对树二松,日吟哦其间。有问者,辄对曰:“余方有公事,子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
丞之職所以貳令,于一邑無所不當問。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分職。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文書行,吏抱成案詣丞,卷其前,鉗以左手,右手摘紙尾,雁鹜行以進,平立睨丞曰:“當署。”丞涉筆占位,署惟謹,目吏,問:“可不可?”吏曰:“得。”則退。不敢略省,漫不知何事。官雖尊,力勢反出主簿、尉下。諺數慢,必曰“丞”。至以相訾謷。丞之設,豈端使然哉?
博陵崔斯立,種學績文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。貞元初,挾其能戰藝于京師,再進再屈千人。元和初,以前大理評事言得失黜官,再轉而為丞茲邑。始至,喟曰:“官無卑,顧材不足塞職。”既噤不得施用,又喟曰:“丞哉,丞哉!餘不負丞,而丞負餘。”則盡枿去牙角,一蹑故迹,破崖岸而為之。
丞廳故有記,壞漏污不可讀。斯立易桷與瓦,墁治壁,悉書前任人名氏。庭有老槐四行,南牆巨竹千梃,俨立若相持,水㶁㶁循除鳴。斯立痛掃溉,對樹二松,日吟哦其間。有問者,辄對曰:“餘方有公事,子姑去。”考功郎中知制诰韓愈記。