图书作者与内容简介

《橘子红了》为琦君的代表作，藉主角稚嫩的眼，辅以作者成熟柔韧的心，温柔描绘出作者童年时大宅里纷杂的纠葛。主角的大妈为了子嗣而替大伯迎进三房，三房秀芬从小寄人篱下，自私的哥哥为了银钱作主让秀芬嫁给主角的大伯，六叔和秀芬之间虽互相倾慕，但传统的道德礼法，却成为感情无法跨越的巨大藩篱，最终以秀芬的死亡，替故事画下一个凄楚的句点。作者以一段段朴实的文句，道尽了人世间的莫可奈何，留给读者一声轻微的叹息。

我的观点

在流转的时间中，人们追逐着繁华匆促的现代生活，旧时代所发生的悲欢离合，小人物一生的起伏跌宕，在时间巨轮的碾压下，扬起了细碎的尘埃，而现在的我们，只能依凭着文字，追索橘园曾经的繁盛与沧桑。

当青涩的小橘子结在枝上时，主角秀娟家里迎来一位新成员──十八岁的秀芬，大伯的三房，没有张扬欢庆的锣鼓声与望穿秋水的准新郎，新娘只是与五百银元等价的延续香火的交易。六叔周平和秀芬萍水相逢、相知相惜，竟让爱恋的幼芽初萌于彼此的心田中，但囿于世俗的道德压力，两人只能掩藏心意，谨守礼教的分界，从此成为陌路人。橘园里青色的橘子逐渐染上艳红时，秀芬名义上的丈夫终于回来了，但两人之间的情感犹如镜花水月般，在空虚的内里覆上一层贞懿贤淑的光鲜表象，秀芬唯一能获取大伯垂青的，便是她肚子里的飘渺希望，但在一次意外中，得来不易的孩子流掉了，小产及失去未来的哀痛，轻易的吹熄秀芬微弱的生命之火，像熟透的橘子一个个摔落本地般，令人喟叹不已。

秀芬的悲剧性人生，是一个个一厢情愿的人共同构织而成，他们遵循礼教的架构，一心认为未来能按照他们编好的脚本前进：大妈对传宗接代的执着，视秀芬为唾手可得的傀儡；大伯重男轻女的观念，罔顾秀芬的情感意愿；秀芬哥哥、哥嫂的势利，使她沦为交易的筹码，直到剧终，才蓦然醒觉，混沌的未来，从来不是掌握在自己手中。在这齣悲剧落幕之前，曾经有许许多多的机会，能将既定的命运扭转，但秀芬周遭的人，只是盲目地遵循着大环境既定的规则，众人的冷漠及自私，更是催化秀芬凄凉结局的间接推手。

故事中一处处细节转折，都刻划出旧社会中女性不被尊重的悲哀，如同商品一般，在极端的父权下被男性所支配，如同文中所叙："女人家的命就捏在男人手裏，嫁个有良心的男人，命就好，嫁个坏良心的，命就苦。"而婚姻，也不是"执子之手，与子偕老"的祝福，仅是契约上白纸黑字的冰冷算计与交易，同时藉着主角之眼，勾勒出新旧时代的观念冲突，模范青年刊物的新式观念混杂着教书先生三从四德的念珠声，在封建礼教的推进下，筚路蓝缕地前行，在腐朽的体制上，开辟出新世代的道路，替贫瘠的思想，注入清澈的活水。

反思现代的社会，或许我们对女性的尊重与自主，已渐渐普及于生活中，但在职场及政坛的管理阶层上，仍清一色以男性为主，这肇因于加诸女性身上的种种包袱：对家庭的责任、社会上僵化的能力认定……同样的实力，女性却要付出更多的汗水及时间，才能博得相同的成就与掌声。经历过教育薰陶的我们，能否以更为广阔的眼界，来看待这个多采的世界，破除性别之间的框架，是新一代的我们，共同努力的目标。

除了女性，我们也该进一步思考，是否还有其他的弱势族群，在我们理所当然的思维下，渺微的声音被埋葬于大时代下；有没有人提着灯，点亮一个个黑暗的角落，替被束缚于世俗眼光的人，带来一丝丝温暖的企盼？甚或有能力的人，勇敢的出声挑战既定的礼俗，替普罗大众辟开一个崭新的世界，替弱势族群撑起一片稳固的天地？而芸芸众生，能不能对不熟悉的人多一些发自内心的关怀与同理，少一些自以为是的干涉与指导，我们的社会就能多一分祥和与进步。

形形***的人擦肩而过，交织出错综复杂的生命轨迹，有圆满、有缺憾，但我只希冀每个生命可以在互相尊重的社会氛围下，掌握自己人生梦想的决定权，少一些听天由命的无可奈何。当生命渐渐被时间的洪流洗尽铅华，至少能问心无愧的说："我曾为我自己，精彩的活过。"