〈长照下的悲歌,击溃、创伤─ 《无人知晓的房间: 长期照护下,走投无路的家人的自白》读后感〉

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  • 2024-06-12 16:37:26

图书作者与内容简介

  前田干夫,曾任职于大阪总部社会部,2020年开始担任东京总部特别报导部部长。涉江千春, 曾负责大阪府相关新闻的报导,2018年开始任首尔特派员。向畑泰司,现于大阪总部社会部负责大阪府警方相关新闻的报导。
  本书讲述了有许多的家庭最初因为爱与责任而承担起照护工作,长期下来因为身心俱疲而演变成"照顾杀人"的人伦悲剧。本书採访了许多长照杀人案件的相关人士,探寻预防相关案件再度发生的解决之道。

我的观点

2〈长照下的悲歌,击溃、创伤─ 《无人知晓的房间: 长期照护下,走投无路的家人的自白》读后感〉

  阅读完这本书后,令我印象最深刻的事件是一位妇女将自己照顾了十多年的母亲亲手杀害。原先就已不堪负荷的她,决定将母亲暂时送往长照中心。在
距离前往长照中心的几天前,女儿亲手拿着刺身刀,朝着母亲的左胸刺下,接
着在将刀刺向自己的肚子,打算与母亲一起解脱。当法官宣布判决时,认为女
儿当时可以向外界求助却没有任何的行动,但是调查报告中发现当时的她属于
精神衰落的状态,因而得判以缓刑。
  这不禁让我想到一个问题:人们时常认为只有亲自照顾、陪伴父母,才是 最孝顺的行为,那么是否意谓着:将父母送进长照中心就是一件不孝的事情呢 ?以为亲力亲为的照顾父母,才能让被照顾者维持最好的生活品质,哪怕照顾 者身心灵都已经超过负荷,还是要将父母留在自己身边呢?
  孝道指的是子女对父母应尽的义务,包括尊敬、抚养、送终等等,也是传 统社会的基本道德,反哺报恩,养生送葬是人伦之道,也是天经地义的责任。 子曰:"今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?"想 要年长者过着有尊严的晚年,子女除了对他们生活上的关心,更要思考如何给 予父母精神上的敬重和情感上的安慰,不固执拘泥在亲力亲为、时间长短的照 顾,而是有品质的亲情陪伴。子曰:"君子之于天下也,无适也,无莫也,义之 与比。"随着医疗与科技的进步,孝顺父母的方式也应该"因时制宜",採取 适当的行为。本书中有许多的照顾者,为了照顾家人,放弃自己的工作,失去 了稳定的收入来源,靠着补助津贴生活,每个月入不敷出,生活品质堪忧。若 换作是我,自己可能不会做这一项选择,因为以长久的角度来看,当家人过世 之后,除了情感层面上需要一段时间才能释怀接受家人的离去,重新寻找稳定 的经济来源,恐怕也不是短期容易办得到的事情。
  身为长期照护患者的家人,因为家中的成员每一个人都有自己的工作及课 业,无法全心全意照顾外婆;再者,相较于长照中心的护理人员,我们缺乏专 业的护理知识,即使将外婆留在家中也无法获得妥善的医疗照护,于是我们选 择将外婆交给长照中心照顾,安排亲人定期探访。至于情感上面的维系,透过 即时视讯随时观察亲人在照护机构的状况,家人定期的探访或视讯通话都可以 让长者得到情感上的慰藉,感受到家人的爱。
  阅读完这本书后,我更深刻的体会到这类族群的辛酸与无奈。未来,我们 每个家庭都可能面对"长期照护"的问题,期望届时不管是自己或他人面临到 相关困境的时候,不再只是"被迫袖手旁观",而是能够即时提供协助或是关 心,时刻注意双方身体及心理的健康状况,以免书中的类似案件重蹈覆辙,避 免憾事再次发生。