用心灵旅游

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  • 读后感
  • 2024-06-12 16:35:05

图书作者与内容简介

本书作者为知名作家舒国治,他多年来多次旅游京都,颇有心得,遂将其心得札记汇集成册,内容涵盖他对京都各个面向的想法体会,其中篇名如"京都的黎明"、"京都的气"、"京都之吃"等,貌似纷然杂陈,其中实有一种特殊的旅游哲学,引领读者一步步接近旅游的真谛。 

我的观点

2用心灵旅游

本书作者自称为京都的"门外汉",自谦对京都不甚理解,然而细读此书,不难发现其实作者对于京都十分理解,且甚有感悟。那为什么作者还要说自己是门外汉呢?我觉得其实是因作者与京都之间,始终隔着一层薄纱。 
 
作者自陈自己会一直前往京都,是为了感受其他地方己消失的唐宋风韵,唐诗中的古寺意象,在中国早已罕有,今日仅剩京都有相对完整地保存。由此可见,作者之游京都,可说是将自己对另一地方的憧憬与情怀投射到京都上,试着在京都中捕捉住那一丝他在别的地方找不到、却希望要找到的感觉。或许,这就是为什么作者与京都间有着一层薄纱、也是为何作者要说自己是门外汉的原因吧! 
 
作者寻幽访胜,对于京都之风俗历史无不了如指掌,山峦溪流之脉络无不如道家常,让我边阅读边跟随作者神游京都,在柳暗花明的古城中捕捉那一丝典雅的意趣,举目是宜人可喜的山光水色,入耳是沁人心脾的古寺晚钟。而作者也毫不掩饰地将自己的主观看法与意见加入,让我除了能在跟着作者神游京都之余也和作者一同思考。如作者言日本人对食物十分拘谨,几乎不将绿色蔬菜上桌,就启发了我去思考背后的可能原因。本书也不似一般的旅游书对一座城市条分缕析,而是运用一种相对感性、随兴的方式,带领我从作者的视角与观点来欣赏一座城市,对我而言是一种颇新奇的体验。 
 
书中我最喜欢的是作者描写京都的长墙一段。长墙其实是一般人家外的围墙,平常只在意名胜景点的游客是根本不会注意到的,但作者却对其情有独锺,并说墙之美在于"单素无华"与"宁静"。我认为作者其实在这里已向我们揭示了另一种旅游的境界与哲学,即抛弃世俗对旅游的成见与规定,纯粹用自己的心灵感受来决定旅游的方向,我觉得是很难能可贵的。另外作者将京都的长墙与童年看电影中的场景连结,勾起他童年的记忆,此段叙写尤为隽永感人。我觉得一个人的记忆是他最珍贵的资产,当时光流水无情逝去,泛黄照片不再清晰,唯一不朽的,只剩记忆而已。我希望在我往后的人生旅途中,我也能好好保存我的记忆,以待在某天,也能像作者一样,在单纯宁静的某处,品尝那一丝回忆的美好。 
 
作者看似随兴漫谈,其中实有脉络可循,乃其游赏之法,用心感受也。我发现作者并非只用眼睛、鼻子、耳朵等感官来感受一个地方,而是用心,正是一种"得之于心,而忘于形"的境界。作者在描述一个地方时不会着重在它的外表或装饰的华丽,而是叙写那件物事带给他的感想与启思,如作者在写一般人不常注意到的长墙时,他说长墙会让他"心中为之笃定"。作者将游赏的重点着重在内心的感受上,我觉得这是我可以学习的,或许在旅途中能有更多意想不到的收获。 
 
我在读完此书后,恰好学校安排我们班去京都进行参访,让我对书中内容,有了更深的体会。我在这次旅途中也试着打开我的心灵,像作者一样用心感受一个地方,让我产生了许多以往旅游都没有过的思考。 
 
首先,我在京都看见了书中所提及的古寺,那佛像垂目敛神的样子,是只看书中的文字所感受不到的,那古剎的庄严,静定的气息,也是要在现场才能感受的。我也在古寺中领会了作者所言的"唐宋风韵",以往只在历史课中学到唐代高僧东渡日本传扬佛教,今日终于被我亲身体会到文化的交流能影响多么深远,在一个地方已经快消失的文化,竟能在另一地方被那么完整地保存,而且还能发展出自己的另一番独特韵味。 
 
再者,搭乘京都的嵯峨野小火车,让我领略了京都的自然风光。虽书中多聚焦在京都的人文景观,但在我的旅途中,我发现京都的自然景观其实是与其人文景观揉合在一起的。所以,作者虽然在书中没有对京都的自然风景多加着墨,但其实在书写人文风景时,自然之风景其实就已经在其中了。例如我搭乘的小火车,虽然是人造的交通工具,却完美的融入周遭的自然环境,彷彿已合为一体。坐在小火车中,我并没有感觉到与外面风景的隔阂,因为车厢是半开放式的,能呼吸到窗外的新鲜空气并惊叹于沿路悬崖峭壁的绝美风光。另外京都有许多公园甚至稻田,使其完全不会给人大都市压迫的感觉,京都是一座自然的城市。我觉得京都这样自然的城市境界是很值得我们学习的,没有融入自然的城市,也许就像没有云彩的日出,太阳仍会准时升起,但不再缤纷与动人。 
 
最后,让我印象最深的,是京都那古朴典雅的气息。不论走到京都何处,我都能感受到那作者所言"在京都最宜以唐诗呼唤出来的意境"像是杜牧诗中的"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",以及王维诗中的"日暮掩柴扉"恰能形容京都人家门口仍常见的木门。这种古色古香的气息,我认为是京都最大的特色与其最迷人之处,也难怪作者会一去再去,因为那种古典的风韵,是无法在短时间内能完全领略的。 
 
我认为,真正的旅游,应当是心灵的旅游,在读完本书与亲身去了一趟京都后,我更加坚信这点。不论是自然或人文风景,都要打开心灵之眼,才能完全的领会那其中的美好。对于那更加抽象的气氛,更是只能用心去体会。旅游,不只是拍照打卡,而是与当地的深入对话,旅游的目的不只是雄伟的建筑或知名的景点,而是亲身用心去体会其中的真义,进而产生独一无二的思考。否则,在家用电脑或电视即可观赏景点,又何必花费金钱去当地做同样的事情呢? 
 
从京都回来后,我重拾起这本书,翻开书页,在字里行间竟与作者产生一种共鸣,与起初读的时候感受截然不同,原来,在亲身经历后,我更能理解作者在写下这些文字时的心情,至此,我与此书产生了另一层次的对话,将我旅游的心得与作者的心得做映照,又引起我另一番的思考。所以说,理念与实践是相辅相成的,在这次特殊的经验中,我先阅读本书,获得了用心旅游的理念,再去亲身实践,最后再回到书中,产生了另一层次的体会。这次的经验对我来说是极为珍贵的,它永远的改变了我对旅游的看法,也提升了我的心灵对外界感知能力。总而言之,它对我的生命也造成了改变。