图书作者与内容简介

《青春超哲学》为冀剑制老师所着,并由三民书局于公元2019年出版。书中主要运用哲学的观点探讨时事,并将多种理论引用到生活实例中,更提供多面向的思考方法，让读者可以拥有更深度的思辨能力。不仅可以让大众理解哲学相关知识,更可以提高一般人对于该领域的兴趣。

我的观点

本书由时事以及生活中的例子用以说明哲学的各式理论。其中我较感兴趣的是十八世纪德国哲学家康德(1724 ~1804)所主张的义务论(义务伦理学)。
 
义务论中主张善恶的标准在于"动机",而非"结果 "。此理论注重行为人的行为是否遵守自己的"原则",且必须为了原则须不计后果的的去行动。
 
义务论有利也有弊，举例来说：一架飞机上出现一名需要急救的乘客,而飞机上刚好有一名秉持着救人信念的医护人员,那他是否应该挺身而出？若遵循义务论,则该医护人员有义务去救人，但如果被救者没有被救活,亦或是事后发生任何意外，人们又是否能依义务论而判定该医护人员无过？或假使此患者是名罪犯，而该医者的原则为"能救的都要救"却又嫉恶如仇，那么他救还是不救?这便是义务论的弊端，一个人的原则平常不相牴触时，还是难保受到他人抨击。更何况如上述所示，当一个人的原则放在同件事情上产生冲突，又该如何决定？
 
反过来说，哪些人反而可以完美的实践义务论？两种。其一，金字塔尖端的人。这类人几乎可以用权、钱来达到他想要的一切。举例来说，他的人生准则是"尽一切可能救助他人"。如果是个高官，可以用"权"来让***有所作为；如果是个首富，那更简单了，他的家财基本上就是实践理想的最佳工具。但这个举例其实有很大的瑕疵，因为法律及良知的存在，有些事情还是无法达成（排除真的有钱有权到一个程度）。其二，大奸大恶之徒。这种人因为缺乏道德的束缚，在执行范围上基本不受限制，像是电影角色"小丑"，完全按照自己的内心而活。
 
而如果义务论成为现今社会道德及法律准则,那是非黑白又该如何断定？一个人就算杀人放火抢劫，只要他表示自己是按照内心原则行事，法官完全无法判定此人有罪己。往下来看，过失致死罪里的被告也只是在做他认为对的事，刑法上是否也该废除？因为对于义务论来说，只要不违背个人原则，是不用管后果如何的！
 
其实儒家的道德观给予了很好的解释。类似于义务论，孟子提出"义利之辨"，认为人的行为因发自内心的"义"而非"利"，即重"动机"而非"结果"，与义务论不谋而合。而对于为何要重"义"不考虑结果，其实是基于儒家哲学的两个大前提。第一："性善论"。孟子主张人本身就具有良善的内心大致体现出恻隐、辞让、羞恶、是非四种，基于此，孟子认为人们根据内心的"义"行事是没有问题的。第二："义内说"。往下孟子认为人的行为原本就是发自内心，而非考量结果后的决定。例如救人，源自于前面提到的恻隐之心，乃心中的"义"，而非可以得到讚赏夸奖这些事后"利"。
 
综上所述,其实现今法律体系下很好的运用了义务论，也规避了一些上述提到的问题。解决之道在于，如同孔孟学说一样，为人民画一把道德之尺，把每个人的"心中之义"设定在相同的位置，让人们即使按照内心形事也不会造成社会瓦解。所以通篇下来，哲学看起来或许虚无缥缈，但其实可以在生活各式案例，乃至社会运作中发现它的踪迹，是门值得一窥的学问。