“温泉行”译文及注释
骊山上空鸿蒙之气凝聚成白烟,山脚下的阴火在煮着玉泉。阴灵之火熊熊燃烧着礜石,那石焰为何能千年不灭?
珠阁缥缈间,有飞凤翩然而至,素衣仙人端坐于高台之上。台前香气缭绕,引得流水潺潺而出,白玉莲花九瓣盛开。
清澈的泉水分出支流,浮着淡淡的碧绿,其中蕴含着纯阳之力无穷无尽。这泉水四季都不让春天离去,将春意散向人间,消除百病。
琼树历经岁月,日月更新,霓裳舞动时,蜀山仿佛都为之扬起尘埃。然而,寒云怨锁着遗宫,使其显得冷寂,林叶岩花却年复一年地经历着秋去春来。
灵泉有灵,上天降福,山神严厉地守护着它,不容触碰。而秦始皇(祖龙)心怀秽念,轻慢神灵,结果毛发流腥,身受毒害。
“温泉行”鉴赏
这首诗以骊山为背景,通过丰富的想象和细腻的描绘,构建了一个神秘而美丽的仙境世界。诗中既有对自然景色的赞美,也有对神仙生活的向往,同时还不忘对秦始皇的批判。
首句“骊山鸿濛凝白烟,山根阴火煮玉泉”便为全诗定下了一个神秘而奇幻的基调。接着,“阴灵炎炎燃礜石,石焰不灭何千年”进一步强化了这种神秘感,让人不禁对骊山的神奇之处产生无限遐想。
“珠阁缥缈飞凤来,素衣仙人坐高台”两句,则将读者带入了一个仙境般的世界。珠阁缥缈,飞凤翩然,素衣仙人端坐高台,这一切都显得那么超凡脱俗,令人心生向往。
而“台前香引流水出,白玉莲花九叶开”两句,则通过细腻的描绘,展现了仙境中的美丽景色。香气缭绕的流水、九瓣盛开的白玉莲花,都让人感受到一种纯净而美好的氛围。
然而,诗中也不乏对现实的批判。如“祖龙心秽慢神天,毛发流腥身被毒”两句,便是对秦始皇的批判。秦始皇虽然统一六国,建立了强大的秦朝,但他的残暴和贪婪也给他带来了恶果。这里通过“心秽慢神天”和“毛发流腥身被毒”的描绘,形象地表现了秦始皇的恶行和下场。
全诗表达的感情:
全诗既表达了对自然美景的赞美和对神仙生活的向往,也蕴含了对现实的批判和对人性的思考。通过描绘骊山的神秘景色和神仙的超凡脱俗生活,诗人表达了对美好事物的追求和向往;同时,通过对秦始皇的批判,诗人也表达了对人性贪婪和残暴的警示和反思。整首诗意境深远,情感丰富,既有对仙境的赞美和向往,也有对现实的批判和反思。
李复简介
宋代·李复的简介
早年求学:李复喜言兵事,于书无所不读,曾师从张载。
仕途历程:
宋神宗元丰二年(1079年)进士及第。
元丰五年(1082年),摄夏阳令。
宋哲宗元祐、绍圣年间,历任潞、亳、夔等州知州。
宋徽宗元符二年(1099年),以朝散郎管勾熙河路经略安抚司机宜文字。
崇宁初,迁直秘阁、熙河转运使。期间,他上书反对泾原经略使邢恕提出的建造战车三百辆、运输船五百艘进攻西夏灵武的计划,得到徽宗的认可并取消了这个计划。
崇宁三年(1104年),知郑、陈二州。
崇宁四年(1105年),改知冀州;秋,除河东转运副使。
靖康之难时,李复已老病在家,但宋高宗强起之,担任秦州知州。秦州无兵无饷,金兵破城,李复死于乱兵之中。 ...〔► 李复的诗(2篇)〕猜你喜欢
温泉行
骊山鸿濛凝白烟,山根阴火煮玉泉。
阴灵炎炎燃礜石,石焰不灭何千年。
珠阁缥缈飞凤来,素衣仙人坐高台。
台前香引流水出,白玉莲花九叶开。
泓渟分去浮轻碧,中有纯阳无限力。
四时独不放春归,散向人间消百疾。
琼树他年日月新,霓裳舞动蜀山尘。
寒云怨锁遗宫冷,林叶岩花秋复春。
灵泉有灵天降福,山神严呵不可触。
祖龙心秽慢神天,毛发流腥身被毒。
柏梁诗
日月星辰和四时。骖驾驷马从梁来。
郡国士马羽林材。总领天下诚难治。
和抚四夷不易哉。刀笔之吏臣执之。
撞钟伐鼓声中诗。宗室广大日益滋。
周卫交戟禁不时。总领从官柏梁台。
平理请谳决嫌疑。修饰舆马待驾来。
郡国吏功差次之。乘舆御物主治之。
陈粟万石扬以箕。徼道宫下随讨治。
三辅盗贼天下危。盗阻南山为民灾。
外家公主不可治。椒房率更领其材。
蛮夷朝贺常会期。柱枅欂栌相枝持。
枇杷橘栗桃李梅。走狗逐兔张罘罳。
啮妃女唇甘如饴。迫窘诘屈几穷哉。
