首页 > 诗文 > 王昌龄的诗 > 送柴侍御

送柴侍御

[唐代]:王昌龄

沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。


“送柴侍御”译文及注释

沅江的水波滚滚向前,一直通往武冈的方向,我送你离去,心中却没有感到离别的哀伤。因为我们虽然身处不同的青山之间,但同享一片云雨,而天上的明月更是普照四方,哪里会只是照亮两个地方呢?

“送柴侍御”鉴赏

这首诗是一首送别诗,但与传统送别诗的哀婉凄凉不同,它展现出了一种豁达与乐观的情怀。首句“沅水通波接武冈”以自然景观入手,既点明了送别的地点和去向,又通过“通波”二字暗喻了人与人之间的情感联系,即使相隔千里,也如这沅水一般相连相通。

次句“送君不觉有离伤”直接表达了诗人的情感态度,即送别时没有感到悲伤。这种态度在送别诗中是不多见的,它体现了诗人对友情的深厚理解和信任,相信即使暂时分别,友情也不会因此减弱或消失。

三、四两句“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”进一步阐述了诗人的这种情感。青山、云雨、明月这些自然元素被诗人赋予了深刻的象征意义。青山虽隔,但同受云雨之滋润,明月更是普照天下,不分彼此。诗人以此来比喻人与人之间的情感联系,即使身处异地,也能心心相印,如同在同一片天空下生活。

整首诗语言简练,意境深远,情感真挚而豁达。它告诉我们,真正的友情是不受时间和空间限制的,只要心中有爱,就能跨越千山万水,与亲人、朋友心心相印。

创作背景:

这首诗的创作背景可能与诗人的个人经历或当时的社会背景有关。但具体的历史记载并不详尽,因此我们只能根据诗歌本身来推测。可能是在某个特定的时刻,诗人送别了一位重要的朋友或亲人前往武冈,虽然心中难免有些不舍,但诗人以豁达的心态面对离别,写下了这首充满乐观与希望的送别诗。这也反映了诗人对于人生、友情和自然的深刻理解和感悟。

王昌龄简介

唐代·王昌龄的简介

王昌龄

王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

...〔► 王昌龄的诗(24篇)

猜你喜欢

暮春浐水送别

唐代韩琮

绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水,流尽年光是此声。


送贺宾客归越

唐代李白

镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。


河满子·秋怨

宋代孙洙

怅望浮生急景,凄凉宝瑟余音。

楚客多情偏怨别,碧山远水登临。

目送连天衰草,夜阑几处疏砧。

黄叶无风自落,秋云不雨长阴。

天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁。

惆怅旧欢如梦,觉来无处追寻。


赠别郑炼赴襄阳

唐代杜甫

戎马交驰际,柴门老病身。

把君诗过日,念此别惊神。

地阔峨眉晚,天高岘首春。

为于耆旧内,试觅姓庞人。


送薛存义序

唐代柳宗元

河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若值,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎!”

存义假令零陵二年矣。早作而夜思,勤力而劳心;讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。

吾贱且辱,不得与考绩幽明之说;于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。


淇上送韦司仓往滑台

唐代高适

饮酒莫辞醉,醉多适不愁。

孰知非远别,终念对穷秋。

滑台门外见,淇水眼前流。

君去应回首,风波满渡头。


和董传留别

宋代苏轼

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。


送李深卿赴省试

宋代喻良能

曲江深院题名处,应有春风得意诗。

为想杏花三十里,却思三五少年时。


寄江州白司马

唐代杨巨源

江州司马平安否,惠远东林住得无。

湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。

题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。

莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。


玉楼春·尊前拟把归期说

宋代欧阳修

尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。