图书作者与内容简介

　　作者毕恒达先生小时候在社会共识影响下考取台大土木系，但后来跟随自己兴趣进入人文社会科学的都市计画组，并出国留学，进入纽约市立大学主修环境心理学。在纽约时开始从边缘角度观察世界，并理解性别在生活中的差异。
　　本书为作者对我们社会在性别与空间上的观察，阐述日常生活背后所隐藏的性别差异，并以女性主义的角度思考。

我的观点

　　自从人们茹毛饮血的时代开始，性别－－作为一种人类的基本分类－－已经影响了我们数万年。男性拥有较强壮、高大的先天条件，因此在外狩猎；然而随着时间的流逝、文明的演变，现代人不论男女都能使用工具进行同等的工作，但令人遗憾的是，人们的价值观念并未跳脱从上古时代留下来的弊病，仍将性别间的歧视、差别待遇融入在生活的各个角落：从文字、家庭、社会乃至公共空间的设计，无处不是如此。本书透过强烈对比的方式，引领着男性用女性的角度思考，并提醒女性自己的权利，进而影响到整个社会，进行物质上及制度上的改变。

　　一开始，作者直接点出文字间、俚语上对女性的歧视，我当初只认为此说并无错误，直到经过后面的讨论之后，我才明白这是男性的一种权威意识，由于先天上的优势，男性能在古代以身体上的方式欺压女性，甚至当创作时对女性施以贬抑之词，也不须担心女性的反弹，而经过数千年的演进，人们虽然多了法律来禁止男性对女性的各种侵害，但在文字、俚语上的歧视却是早已根深蒂固，不仅社会对男女的期望有失平衡；长期发展男性在外为主的家庭结构也出现不平等的对待，"男主外，女主内"似乎成了现代社会的基本期待；性别的刻板印象如：男生应该负责任、大方；女生应该温柔、得体也逐渐产生，但是，尽管现代社会女性意识抬头，然而摊开***、企业高层，由女性当主管者的例子是少之又少，这些都一再显现出社会对性别间仍有固定的不平等对待，不幸的是，这种刻板印象由于大众的数量，难以单从宣传来改变，我想更重要的是在教育上的落实，老师不应对性别的自主性发展给予限制，家长也该让孩子拥有自己的性别概念，而不是一味地吸收社会所赋予的期待；传播媒体也应该在修饰新闻时，选用公平的用词，在报导题材的寻找，也该确保不会偏颇某一性别，当然以上的想法，都必须由***跟民间共同遵守，建立一套完整的性别机制，才能有效的发挥作用。

　　以上的讨论，我想就大部分的人来说是合理的，但对少部分的人却有失公平，诚如作者强调"性别"而非"两性"一样，我们该关注的应该还有除了男女外的"跨性别者"，这些人同样时常遭受歧视，我想最重要的就是尊重，尊重他人选择自己身体的权利。除了"跨性别者"的议题，作者也提到了"同性恋"。社会上多数人是异性恋，但这不表示我们能忽略同性恋的权益，我曾看过一部影片，这部影片独特的地方是藉由同异性恋的位置对调来进行发想，若有天是同性恋的人多过异性恋的话，身为异性恋又是如何。如此从同性恋的角度来看异性恋的世界，真的给予我十分的震撼，当自己所认为的平常，变成众人所定义的怪胎时，整个世界似乎变的黑暗。然而这对我来说仍只是想像，对同性恋的人来说想必是更加痛苦，因此，我们是否应该屏除自古留下来的观念，接受不一样想法的人们呢？我想答案是肯定的，当人们能跳脱以前保守的思想，从人权与自由的方向思考，或许同性恋就跟少数族群一样，都只是较小的群体，其价值与地位是不该被降低的。

　　不管是女权抑或是同性恋的权益，更重要的是针对这些不平等进行物质上及制度上的修正，例如作者说的公共空间的设计，多数地区的女性厕所是供不应求的，然而由于简单的"法律不溯及既往"的关系，许多地方不得立即改善，但法律是人制定的，难道不能设立专法，进行立即的改善吗？在女性占了一半的我们，这样的改变似乎是必要的，当然一切端看掌权者的决心。

　　性别间的问题，绝对不亚于经济、战争，唯有从个人到社会的想法彻底进行改变，否则我像这样不平等的现象将仍层出不穷，期待在不久的将来，性别间能真正平等，人与人之间也真能彼此尊重。