绝境,改造,重生

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  • 2024-08-06 11:01:11

图书作者与内容简介

乔治·欧威尔,本名艾里克·阿瑟·布莱尔,年轻时曾加入自愿军前去参加西班牙内战,与西班牙的共产党一同对抗佛朗哥之军队,在战争中,他看到人们为了自身利益而内斗,令他对共产制度失去了信心。之后所创作的《动物农庄》以讽刺的手法并藉由动物描写共产主义的腐败,并以当中的许多动物角色影射许多近代人物。
一九四八年,欧威尔发表了《一九八四》,对未来社会的假想,反乌托邦的社会,让读者思考极权社会所带来的危害。

我的观点

2绝境,改造,重生

 在二十世纪,世界陷入了经济大恐慌时期,许多资本家破产、自杀,人们对于未来看到的只有绝望。在这一片死寂之中,苏联却安然无恙,大家开始对社会主义感到好奇,思考着是否也该学习苏联的这套制度。本书作者,乔治•欧威尔在经历了西班牙内战之后,领悟到社会主义并非想像的那样美好,决定藉由小说创作来讽刺社会主义所带来的假象。

  在创作这本书前,乔治•欧威尔写了《动物农庄》,描写一群动物受到农场主人的压迫,他们决定起身反抗,最后成功占据农庄并设立一套社会制度。在这之中,猪心怀不轨,企图建立起自己的政权,他们洗脑其他动物、窜改历史,甚至将狗训练为秘密警察以方便控制其他动物,种种行为只为巩固自己的地位。《动物农庄》一出版,立即受到了广大的迴响,之后所创作的《一九八四》,将范围扩大至人类及全球。

  本书主人翁,温斯顿·史密斯,是一名居住在大洋国的英社党党员,再党的极权统治下,他对一切的事物抱持着怀疑,也对自己童年所发生的记忆感到混乱。他最后结识了一名女子,茱莉亚,让他对生命重燃了希望。两人联络了另一位党员谋反,最后却遭到逮捕。温斯顿思想改造中,党想改造的,并非只有外表的行为,还有内心的思想。温斯顿在日记中曾描写到自由就是可以说出二加二等于四的自由。在思想改造时,他依旧坚持着,最终却不敌机器的刺激及精神上的压迫,而被迫承认二加二等于五的假象。在最后,温斯顿表示他痛恨着老大哥,这是他个人意志的最后一道墙,他却在一零一室中被眼前的恐惧所击垮。毁坏的并非他本身的外貌,而是他对于自己理念的坚持。

  与动物农庄相同,大洋国的最高领导人与农庄中的猪都在做相的事,控制思想及窜改历史。作者想做的是对社会主义腐败的控诉和专制下人民思想所遭受箝制的严重性。过去北韩所实施的社会主义政策到今日已经造成上万人民的饑荒与死亡,上位者的高官却享着平民望尘莫及的优渥生活,人民对统治者的期望只如虚幻一般。在德国的纳粹党、义大利的法西斯党,也试图控制人民的思想,他们重视儿童教育,从年幼时期就灌输着他们忠于国家的意念。要求人民对领导人有着偶像般的崇拜,对国家要死心蹋地,为国家举报出企图谋反者。欧威尔想讽刺的就是人们对社会主义的过度美化,当时人们看到了苏联的成功,却未看到那极权所带来的灾害。他们忽略民生,只为自己的利益,他们甚至对人民的思想下手。

  这样的情况我们并不陌生,在戒严时期亦上演着同样的戏码,上位者企图对人民的思想进行控制,从教育、日常生活,并且塑造出个人的英雄崇拜形象,只为保有自身的权力。他们对过去的历史进行窜改,我们无法确切知道过去究竟发生了什么事,只能藉由考古及旧有文献来得知,但这些资料若暗中遭到修改,我们可能也不知道,只能接受所得到的资讯,在无形之中,一些思想可能就被控制住了,一些思维可能就无法跳脱出来。不光是书中的描写的。在领导人为巩固自身权益时,控制及迫害人民的思想,所带来的效果是极其恐怖与强烈的。人民对于该接受这样的思想,还是保有自己的独立思维,始终面临着两难。在现代社会中,我们该如何保有清晰的思考,不随便被任何人的言论及媒体所控制,是我们所需要学习的。

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