图书作者与内容简介

图书作者:喜欢阅读、电影、音乐、写诗及散文。因为流浪，开始迈出文字创作的生涯。（节录《转山》的作者简介）

内容: 作者因受到生活上的某些刺激影响，而毅然决定冒险骑自行车到西藏。《转山》即是记述这趟旅程中的点点滴滴，包括出发前的犹豫、路程中的辛劳，以及终于抵达终点的感动。文字温暖诚恳，让读者彷彿身历其境。

我的观点

　　第一次翻开这本书的时候，觉得这本书真是与众不同，因为作者使用罕见第二人称"你"来当主角，所以看这本书的时候，就好像作者正在遥远的旅途上和我对话，让我能更加融入书中的情节。作者在自序提过，他不是个自信的人，会踏上旅程完全在意料之外，但我觉得，当下定决心要踏出去那一步时，就已经非常勇气可嘉的了。就算把机会让给我，我也不一定有胆识去完成这个天马行空的构想。

　　我喜欢那篇＜泸沽湖的女儿＞中的松娜，在家乡的走婚制度下，她依然坚强勇敢，对事情独当一面，尽管没有丈夫在一旁照顾，但是她自己必须扛起顾家及顾孩子的责任。松娜没有怨言，但是内心其实非常渴望能够结婚。她是传统制度下被挑选出来延续传承的女儿，却只能够在这种环境下接受自己的命运。

　　＜梅里雪山前的失足＞让我印象最深刻的，是作者在失足差点跌落断崖后，对自己说的一句话："不哭，路途上不哭，只有放心时才哭。"这是一种对自己信心喊话的口号吗？日常生活中我也常常这么做，彷彿这样安慰自己所有难关会过去。这些"精神口号"安定人心，让我们在人生道路上跌倒后也能坚强站起来，继续勇敢地往前走。

　　在一个人的旅途中，没有亲人、朋友在身旁陪伴、鼓励，这时，路上所遇见的路人甲乙丙就很重要了＜话说盐井＞让我感动的是明明作者和那裏的居民素昧平生，他(们)却愿意伸出援手，资助粮食或提供自己的房子住宿。虽然也许食物不够精緻、不够美味，房间不够温暖、不够舒适，但是，这种被雪中送炭的感动，早就远远超越了物质的价值了。

　　信仰是什么?在＜朝圣者＞中那些一路磕头跪拜要到圣城拉萨朝圣的信徒们，对他们来说，信仰又是什么，那些打从心底发出的虔诚，力量竟如此强大，使他们有了勇气能够长途跋涉，甚至可能威胁自己的性命，不顾一切只为了到圣城朝圣。有些信徒们不耐风雨路途摧磨，折死在朝圣的路途上，他们的家人竟还在心中感谢着，甚至将它视为一种祝福。真是令人感到不可思议，作者下了个评语，说他们"不为今生，只为来世。"我想，也许真的是这样，拥有一种坚定不移的信念，甚至因为这样而失去生命，对他们来说，却是上天给他们最美好的恩赐。

　　我没看过雪，所以在我的印象中，雪是纯净的、美妙的、庄严的。但是当作者以单车孤独在大雪中奋斗时，他可能就不那么认为了。大雪纷飞扰乱视线，让每一步路都变得窒碍难行。＜行路难＞就是在描写作者路上的风雪，尽管路途如此崎岖，他却坚持自己完成，路过的大卡车，都好心的要载作者一程，他从头婉拒到最后，因为他想要测试自己的毅力，已经走到这里，不甘心剩下的路要别人帮忙，所以就一路走到最后。而内心的挣扎，体力的消耗，无止尽的煎熬，却磨练出坚忍不拔的意志力。现实生活中也常常有这种情况，想要看看自己的能耐到底有多少，所以一直不甘心放弃，直到最后，才发现自己已经走了好长好长的一段路了。每个人的潜能都是在无意中被激发的，如果一直抱持着"我做不到"的心理，那可能一辈子都不会做到了，可是，如果换个角度想"我试试看"那就很有可能完成这个事先认为做不到的"不可能的任务"。世界不会因为你的尝试而有所改变，但这可能会影响你自己一整个人生。

　　 之前对于"天葬"即有耳闻，但看了＜直贡梯寺的天葬＞才真正理解它的意义。天葬是一种仪式，把死者的尸体放着让鹰鹫吃，我自己觉得有种"物尽其用"的感觉，但我应该不敢在旁边看着这种仪式进行，对此，我觉得作者真的很勇敢。那里的人认为，死后应该把尸体归还给大自然，纳入食物链的一部分。我是赞同这个理论的，大地是人类的母亲，自然孕育万物生命，死后就是"回去"，意思就是回到母亲的怀抱，回到自然的拥抱，被鹰鹫啃食只是其中一个环节，最后落叶归根，死者终究会回到土壤。这是种环保的做法，也许有点残忍，但死后的躯体真的感觉得到痛吗？也许到我死了也无从知道，我只知道土葬没那么环保，这样做带给环境很大的伤害，你舍得吗?伤害这片孕育我们的芬芳泥土。

　　最后，作者终于到达了终点......布达拉宫，站在这个"终点"上，作者问自己这到底是不是自己的终点？在多少个那么辛苦的日子之后，终于站在这些日子的最后，心里一定非常慷慨激昂。梦想，一开始遥不可及，做了之后，才明白自己的潜力无限。在终点之前就是要经过许多历程才能抵达，而生命中的精彩则是因为这些过程而美好。九把刀说："说出来会被嘲笑的梦想，才有实践的价值。"这不正是《转山》作者的写照吗？