图书作者与内容简介

　　本书编写自美国哈佛大学教授－麦可．桑德尔教授的"正义"课程。这是哈佛大学唯一公开的课程，其上课实际情况也曾在电视上播出，是美国电视史上仅有的一次。而和影片不同的是，书籍版的逻辑完整度大大超过上课实况。因为上课必须与学生互动，课程方得进行。这也使得影片较为风趣生动。但是透过文字，读者可以细细品尝出"思辨"的滋味。在答案尚未明朗时，先阖起书本，用自己的脑袋思考、评断，效果也胜过被动的接收讯息。

我的观点

　　我在阅读此书前，一直认为"正义"就是实质上的平等，给予不足者帮助就是正义。但是，阅读此书后才知道，光是"给予不足者帮助"这件事情就已经引发大大小小的争议。比如说：给贫穷人民的钱哪里来？从一般市民身上取？还是给富人多课税？任何一种都会引起反弹，不是吗？而处于民主国家正风行的年代。废民主？那所有人都将把"共产"的大黑锅往你身上放。而如何适当解决这类问题，就是本书的主旨。
　　本书虽名为正义，却从不给"正义"一词下明确的定义。在书中所题之道德和法律问题，也仅止于提出几个方案，却不给定论的方式。我认为这当然是好的，毕竟，只偏向某一说法不仅有失公正，而且也不是圆满的解决方法。因为在书中所提出的种种问题，至今仍是争论不休、尚无定论。有些是某些地方已经实行，而弊病存留的状况。有些早已成历史产物，当事者人魂已杳，只留下问题本身给后人思考。
　　此书提供了从古至今的人提出的"正义"。好比追求适才适性的亚里斯多德；认为"自主选择"并非"自由"的康德式自由；主张人在"无知之幕"、一无所知的情况会做出最完美契约的罗尔斯；将所有喜怒哀乐、生老病死通通列入金钱计算的功利主义；支持最小功能***、放任市场与契约的自由至上主义……等。　　　
　　这些理念无非是经过层层思考得出的结果，但是人脑能想像的情况有限。事实上就是，上述所有的理念都有问题存在。且并不是能说修改就修改，因为只要改动，整个理论会出现矛盾，结果便是崩盘。
　　而桑德尔教授应该也是想找出一个最完美的解答才撰写和传授"正义"－理性思辨。
　　理性思辨是提升民主对话层次的重要过程，在此书中最后一段有提及"互相尊重的道德对话"可略知一、二。上面提及：我们常以为，政治和法律不该牵扯进道德和宗教纷争……然而，如果***在这些纷争中不可能当个不沾锅，难道公众就不能在相互尊重的基础上参与讨论吗？
　　他认为，答案是可能的。并且勉励读者尽可能的参与公民生活。也说明，不理会、不去干扰宗教并不是避免冲突，而是逃避。同样会激起民怨和愤怒。将公共论述变成了无新意、只追求腥、羶、色的媒体会氾滥充斥。
　　读到这段，我不禁想起近来的两件大事－棒球经典赛以及核四存废问题。
　　依稀记得，在学校上公民课时，老师一提到棒球赛事，同学们就争先发表意见。但是话锋一转，谈到核能安全问题，大家鸦雀无声，一个字都讲不出来。一想到当时的场景，我真想站起来破口大骂："天哪！你们这样也叫爱国？"当然，看棒球是全民喜爱的休闲娱乐，追随者自然不可胜数。但是，上场打棒球的是选手们，过日子的可是我们啊！眼前就有一个影响历史的大事，即使是未成年的高中生，难道不该理解其中的冲突与争论吗？更糟糕的是，这次棒球赛，我看到的是民众高声对韩国、日本"呛声"，甚至把北韩的领导人都搬出来，究竟做何打算？这样怎么能在相互尊重的基础上讨论呢？
　　由此可见，我们的民主对话仍有很大的改善空间，阅读本书不仅让我理解"正义"的种种问题，也让我看见了我们民主的病源。希望这本书能让所有我们的政治人物和普通民众读到，唤起全民良善道德意识。