图书作者与内容简介

《进化论的圣像》一书作者为耶鲁大学宗教学以及柏克莱大学分子和细胞学的双博士。身为一个生物发育学家，他认为现今教科书上所教导的"进化论"有明显误导学生之处，进化论的知识，在课本以和科普节目的依据主要是靠进化论的圣像，但这并非确切完备的证据。作者将最常见支持进化论的一系列例证举出，逐一讨论，并说明这些支持进化论的证据各自在不同的方向歪曲了真相。

我的观点

生物进化论学者主张：所有的生物都是远古同一祖先（common ancestor）的后代，经遗传和变化而来。

书名"进化论的圣像"，标题中的所谓"圣像"，指的是人们对某些事物认知上的迷思；例如我们很熟悉的"从猴子变人"或"马脚趾的演变"这样，从研究形象化的系列图片。作者认为这些看似合理的连续型态变形，事实上并不符合生物学。作者经过多年研究，试图釐清：以科学方法来查验，"进化论"到底是"事实"还是"神话"？

"一个有说服力的图像比文字更能打动人的心弦。每一个政客、幽默大师和广告商都深知这点并加以利用，恰到好处的图像，在人心中引起许多联想……很多图像都是我们理念的实体化。但，它假扮了人对大自然客观的描述。这是使人规范最有效的方法，因为将理念当作写实传开后，我们就以为暂定的原则乃是不争的事实。"古尔德，《奇妙的生命》

书中大部分的篇章列出作者的研究资料再加以说明，举证：米勒尤里的实验给出的结果只是假象，生化学家可以在试管中掺合各种建造生命的化学材料，仍不能造出一个活细胞来；达尔文的生命树，我们把点用线连起来很简单，至今却还未找到"祖先和中间型"化石；始祖鸟曾被认定是遗失环，但而后结构差异太大被废黜；胡椒蛾的实验较夸张，因为胡椒蛾在自然环境中根本不会附在树干上，自1980年代以来，生物学家们已知，这项经典案例不是事实，照片甚至是伪造；四翼果蝇的案例提供了进化的原材料，可是自然界中真的难以找到有利于生存的型态突变，新达尔文主义遗传学从未解决等同基因库的谜……

达尔文主义派的观点认为，进化论是无定向的。但"进化论无定向"的想法受到质疑，因为这样的思想根源来自于唯物哲学，而非实证科学。但大部分在这样教义下的受教者，有着"进化是随机的，没有定向的"的概念，随之，哲学被加之于证据之上了。

在专业与教育上应要实事求定，避免形成恶劣的循环：共同祖先证明同源，而同源又证明共同祖先(并且，结构与部位的相似性并没有解释同源的原因)，陷入由自己所理解的知识所建构起的范围内，那又成了"专家效应"下的受害者。若从猴进化到人的圣像不过是对唯物哲学的重申，形式上，祖先－－后代关系的发展，早在有化石证据之先就已订下，那不论手头上有什么证据，只要近似于标准就管用，以后陆续发现的化石也就被塞到先存的框架当中－－这成了寻找证据以符合理论。

"进化论的圣像"是本论说十分详尽的书，分析透彻、思路清晰。书中作者运用自己及他人研究数据、大量参考书目来解释自己的观点，说明生物学进化论的各路说法中，哪些是科学事实，哪些有待商榷，哪些是谎话以及无稽之谈。或许这个议题在某部分人的眼中，容易激起"创造论"与"进化论"的对立，认为信与不信之间有着前提性、冲突性的差异。但，无疑的，作者已成功的挑战了读者们的思想，在好奇心求知欲的策动下，试图明白，事实真相到底是怎么一回事呢？尤其我们所生存的资讯爆炸年代，有着来自四面八方各式媒介，五花八门的讯息。我们该如何？尽数吞下所有的讯息？还是能够选择性的过滤、消化并内化它？