群
- 《读后感》
- 2024-07-05 11:12:56
图书作者与内容简介
"当大海有了智慧,第一个念头竟是杀人… ",先是在秘鲁海边捕鱼的年轻渔夫、出现在钻油平台预定地的粉红色虫、攻击赏鲸船的虎鲸、使轮船螺旋桨卡住的蚌类、毁灭北欧国家基础建设的大海啸、会爆炸的龙虾及横行于海岸边的白色螃蟹和大水母…,一连串在海边的意外及现象让人无法想像这是一个有组织有计画的毁灭人类计画。
我的观点

我发现很多书中都会提到巴别塔的概念,"群"真是一本很多页的书,900多页的内容,在我看来是需要有兴趣才能看完的,我看书不喜欢先看它的序,让我在阅读内容时能完全的跟着内容情境起伏而不先预设任何立场,最后那白色的结局让我惊愕也感伤不已。而在我读完"群"后我翻回开头的序时,我发现作者一开始的"致谢"就是满满两面页数,几乎都是对一些教授和专研究人员的感谢,这也提示了很大的重点,就是这本书里会出现很多专业知识,也真的在书中有着大量跨界的扎实知识:海洋物理、生物、能源、神话、地质、电讯、航运、环境、採矿、基因、化学、遥测、神经网路等等,光是看完就觉得自己好像便聪明了,而这也是我认为这本书是需要有兴趣才能看完的原因,我想我本身对于生物有很大的兴趣,因此在我阅读时,有几度将它视为另类的教科书,甚至还会拿生物讲义来对照;拿地图来找书上所提示的地点。由于这些知识量的关系,或多或少会相对压缩关于书中对于人物性及故事性的发展,与其他书比起来,它的故事架构可能就比较不紧凑,整体的故事稍嫌冗长且转折性不算很充分,似乎可以很轻易地将书籍划清界限成几个部分:一连串的异常现象,引发各地的灾难,各领域专家聚集以研究原因,"群"的身份逐渐解密。实在不算是非常波涛万千的转折,但单看作者想出的毁灭人类方法倒是挺惊悚的,不同于一般的灾难小说只需一个理由便足以毁灭世界,这本书却以海洋为中心,编派了十数个打击人类、冲击人类的方法,任何一个都足以让人类活得无法安宁。由此也足以知晓,人类所建筑的世界竟是如此摇摇欲坠,无尽的消耗世界、无尽的残伐世界,如果海有灵,要毁了以人类为中心的世界也许只是弹指之间?
对于Yrr这个物种的设定,作者写出了许多与人类目前思考截然不同的方向,而同时,似乎要让我们深思一直以来所认定的物种进化论点。与人类相互抗衡的智慧体,不在遥远的外太空,却在近在咫尺的海洋里,而人类却一点知觉都没有。是不是要我们再度思考,想要寻找的答案真的在外吗?或者应该更反求诸己呢?而对于自以为已知的事物,是否应该用截然不同的眼光重新打量?Yrr是种单细胞生物。面对人类自古以来所认定的:人是万物之灵。这样的神话与达尔文进化论都倾向的一个结论:人类是进化的终点,顺带一提,对此书中也提到哺乳类之中进化最完全的是老鼠、蝙蝠和羚羊。然而,为何智慧体就得愈趋复杂不可?为何不能以亿万年前的那个样貌存活就好呢?如果那样子能够活得很好的话。一方面打击着人类自以为是的演化论点,另一方面则彷彿诉说着化繁为简的道理。Yrr在群聚之后会拥有更大的力量,不分彼此,因为每个细胞都是一体,这个细胞获取的知识,会迅速的流动到其他细胞身上。"它们的每一种精神成就都是集体的。""身体就是精神,精神就是身体。没有哪个Yrr会做什么违背普遍利益的事情。倖存下来是为了物种的利益。了不起,没有哪个Yrr会为了一个好主意得到一枚勋章。对结果的参与让人满意。没有Yrr要求更多荣誉。我问自己,个体的细胞到底有没有个人意识之类的东西?"(页775),与人类世界那种"个人主义"截然不同的生存方式,甚至超越了虚妄建构出的"民族主义"。一旦有缺陷的细胞,Yrr这群体会直接淘汰掉它。作者将Yrr那乍看冷血的举措形容为身体内细胞的汰换,一切的存在与牺牲,均只为了这"世界"之存续。Yrr拥有的共同一致的答案与目标,无私而无个人之欲望。"这是与人类之间的重要差别。我们没有物种记忆。我们的文化建立在口头,或书面流传,或图画的基础之上。但我们无法直接传递亲身的经历,因为我们的精神随身体死去。如果我们说,永远不可以忘记过去的错误,其实讲的是一个无法满足的愿望。……每个人子都得重新学会一成不变的东西,他必须把手放在热锅上才能理解锅是烫的。Yrr就不一样了。……新的细胞不继承抽象的知识,而是直接的经历,彷彿他们就在现场。"(页744),亿万年如一日的记忆。正因为Yrr具有知识及记忆互相流动的能力,当它们复制之际也是带着昔日的记忆而诞生,于是每一个细胞都共同地拥有着从地球初始至今的所有记忆,也因此Yrr不似人类,人类的知识与记忆必须经由学习才能获得,人类天生看不见整体,以及自己在其中扮演的角色,也因此,人类总是会忘却历史的教训,总是会重蹈覆辙。于是盲目,一心只想将不懂的事情快速弄懂,如果无法理解、无法沟通,唯一的答案便只剩下"毁了它"一途,作者想讽刺的,也许便是这种歇斯底里式的洁癖吧?从字里行间可以猜出作者应为反美人士,对激进式的爱国主义之反覆讽刺。其一是美国非当世界的老大不可这样的心态,要让其他国家等着瞧美国的领导,要其他国家随着美国的领导去拯救世界,如同所有好莱坞的商业电影一样,这也是我最近总会只注意非美国市电影的原因,我宁可把钱花在大家决的不值得的国片上。而答案永远只能有一个:美国拯救世界。那种权力欲望令人恐慌,因为那意味着人的生命、所有物种的存亡均无足轻重,只是一个国家迈向荣耀的踏脚石。而所谓的灾难、毁灭更是他们所欢迎之至,将灾难作为英雄大展身手的舞台背景。其二是美国一味将各样的不祥事件推卸给恐怖主义,任何事情都是伊斯兰的阴谋。以小说来说,那似乎是挺搞笑又带点讽刺的说法,然而就现实而言,伊斯兰教的人已受到太多的污名化了。
人类自视甚高的总以为自己能主宰世间的万物,所谓的未来也只不过是下一刻,而下一刻以后的东西都像遥远的过去一样朦胧、模糊,对周遭美好事物的漠视与无知,以为被破坏后的东西总能再重建,狂妄的要以自己主观的好恶来描绘这世界,书中说"被人类切掉的东西,再也无法复原。"所以我想,整本书最重要的观念,亦或是它所要诉说的应该是"尊重",大自然并不是生来服侍人类或为人类利用的,无论有没有人类,这个星球都照样在宇宙中旋转。空气适不适合我们呼吸,对大气层来说根本没有差别。如果人类灭绝,这种糟糕的价值体系也就跟着消失了,如此一来,一池冒泡的硫磺就跟阳光明媚的图芬诺一样,都没有美丑可言。我觉得书里在讨论到这些问题时,它总会举出有关微生物的例子,比方说"当我们能够看见成群#34766;虫在毛细孔上动来动去,吃我们皮脂腺分泌出来的油脂;或者上百万微小的蛛形纲动物霸占床垫,以及肠道里数十亿细菌活动的样子,所发出的作呕声不震耳欲聋才怪。"(页***)以及在一张大街上所拍的普通照片中,到底有多少生物在里头,只有人吗?狗和小鸟吗?还是还有数不尽的小昆虫、细菌、霉菌以及病毒呢?大自然在我们眼睛之外独立存在着,丰富多变!只有透过偏见的眼镜来看,它才变得如此贫乏。
在这样的世界中,"你 能看到什么?你 不能看到什么?"(页870),是啊!我能看见什么呢?
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