图书作者与内容简介

　　除开旷野以外，还有一种深邃的海浪声音与记忆，藏含谦卑的原始真理，造就这一本与海相知、相恋的动人情书。
　　身为达悟人，夏曼•蓝波安完全展现海洋民族、黑潮之子本色，从其描述中，无论是老人倾纸难书的海洋冒险故事、孩子不可言喻的海洋憧憬，或者大人与海洋永无止境的深情对话，均活脱跃然纸上。一如夏曼•蓝波安所称："大海是我的教堂，也是我的教室，创作的神殿，而海里的一切生物是我这一生永远的指导教授。"

我的观点

　　在夏曼•蓝波安的书──海浪的记忆中，兰屿，不再只是一座孤独在我们东南角的一座不起眼小岛，而是一座美丽优雅足以媲美一位巴雷舞者的舞姿，达悟族，也不再只是我们眼中不修边幅的人，他们的父亲、祖先们一代代传承的语录与智慧是既使住在先进社会的我们也无法深刻体会理解的。

　　在达悟族部落里，不会游泳的男人或不捕鱼的男人被称为"被部落里的家屋之烟火燻的男人"，其实意思是燻飞鱼的烟火青烟岛岛昇华，但他的家因没有飞鱼烟燻，只好闻着其他家屋冒出的烟，看似直接了当的一句话却隐藏着很深的讽刺意味──不出海捕鱼的男人依赖父母的体温生活的次等人，这些人好似我们我们本岛的"啃老族"，总是依赖爹娘的辛劳赚取的微薄收入四处吃喝玩乐、丝毫不懂自己所利用是多少人渴望的幸福，从不为自己的未来与家庭付出货担忧，我想这些也是达悟族的银发老人们内心最深处的辛酸吧！

　　乘着自制的小船，成天在大海里享受被飞鱼拉着渔船撑破头浪头***的男人们，谁不希望能载着满船飞鱼让族人为他们喝采，但他们却谨守飞鱼神力下的禁忌──禁止在飞鱼汛期间到钓海里的底栖渔。这条守则很似我们我们禁止渔民捕捞幼鱼，我们人类虽然每日三餐缺一不可，但海洋却需要一段时间孕育鱼群，若我们不让海洋有喘息的机会，他也会过劳而死的。

　　面对交通便利•资讯发达的现代社会，兰屿的青年人大多回我们找工作，留下肉皮粗糙（经验老练）的老人们过着日出而落、日落而息的传统日子，白天，大海是他们最尊近的亲友，他们在海上乘风破浪捕着飞鱼，但缀满星星的夜中就代替繁忙着昼，族人围绕在火堆旁诉说着今日的收获，回忆着过往的英勇，各自分享一段自己的小故事。岁月的痕迹铁一般烙印在众找老深深的面颊皱纹及被抹平的与海浪搏斗的斗志，也报露他们无助的眼神，当时气与非凡的走姿，如今早已转换成踉跄的背影，蹒跚的步履，枯黄的身子如芦苇般弟随风飘动，年轻时的自信,劳动填满的气魄，如今被太阳和月亮啃得一无是处。

　　随着时光飞逝，达悟那特有的船纹早已随时光流逝，船主夏曼•阿尼飞浪兄弟们建造十人大船，可惜不到两年便破损腐烂，亦招来兄弟们的讽刺，他们夫妇俩决意要再多年后的今日，再次建造一艘大船，其实意思不在于平扳昔日荣耀，而是化解家庭间的嫌隙，更是让普遍受到全球化影响而接受基督教的子孙们理解，在他们出生的故乡还有一项流传千年的达悟古老习俗──大船的下水典礼。两年后，大船终于完工，兄弟们的脸上不是喜悦的笑容，而是调皮的眼泪悄悄滑落脸颊，回忆父亲说到："海浪不断翻开我们的回忆,当我失去海洋给我的回忆时,就是我逐渐结束生命的日子"才知道，自己多久没关心身旁最亲近的亲人与海洋。