图书作者与内容简介

莱侬．科贝特为个人执业的精神科医师和荣格分析师，亦为美国加州帕西菲卡研究学院深度心理学教授。他的主要专业为心灵的宗教功能、荣格心理学和精神分析的结合，以及心理治疗进展如何能是一种灵性操练过程。
本书中，作者描述了邪恶问题的复杂性，以及我们理解它的方法；同时也以抽丝剥茧的思考方式，简洁扼要切入重点、旁徵博引，并以实例为辅，让读者以多层次的观点角度堆叠出对于思考邪恶的厚度，理解邪恶与临床实务的关系。

我的观点

本书作者旁徵博引，不先阐述自己独有之思想，反倒藉由各方专家提出的洞见，交叉比对，让读者对于一个议题能多面向的思考，同时作者也援引相关事例为辅，带领我们层层解析历史重大事件背后的心理看法。
 
 首先，本书着眼于邪恶行为背后的心理动机。作者指出，邪恶行为并非是一种孤立的事件，而是个体内部各种心理力量的交织体现。人们在善恶的天平两端取舍，使我们很难以单一事件的结果评断一个人是否邪恶。内心邪恶的人不一定会犯下滔天恶行，他可能是操纵政治棋局的政客、或是只追求自身利益的伪善者；相对的，做出邪恶行为的人也不一定内心怀着纯粹的恶意，他可能是误解教义的宗教狂热份子，抑或受他人蛊惑洗脑认为自身行为正当。因为人的复杂性，邪恶其实是多层次、多维度的概念，其内涵远远超出了我们通常所理解的表面意义。
 
  其次，书中详细探讨了社会环境对邪恶产生影响的机制。社会规范、价值观以及文化传承构成了人们行为准则的重要基石。本书通过案例分析和历史事件，如希特勒屠杀犹太人之举。探讨人在时代背景下道德感与邪恶行为之拉扯，以及人在极权主义下是否保留道德的最后底线。如书中有些士兵反对杀害无辜百姓，面临的仅是降职甚至遭谩骂的处置，有些士兵不愿自身权益受损，遵守任务指令，但有些士兵变本加厉，利用当下己身之优势视犹太人民之性命如草芥，残忍虐待。甚至当时社会氛围中存在一股普通人民对士兵行为之讚赏，骨子里讚扬自身民族之优越性。让我不禁思考:到底是希特勒下达的指令邪恶，还是漠视犹太人处于水深火热之旁观者？恐怕难以定论。
 
  在这本书中，我也看到了对自身潜在邪恶的警示。邪恶并非是一个局限于特定人群或背景的现象，它潜藏在我们每个人内心深处。这种自我认知促使我们须更加审慎地处理情感、情绪以及冲动。通过更好地认识自身的潜能，我们能够在人际关系中更加宽容，同时在面对道德抉择时更具冷静和理性。不会坠入他人的言语陷阱，或是情绪化地做出无可挽救的行为。如同曾子"吾日三省吾身。"，透过自我反省消化心中的念头，或透过正当管道发洩，从而建立更加和谐的世界。
 
  读完这本书后，我对一些社会案件有了不一样的体悟，有些重大刑事案件，加害者惨无人道的行为并非无迹可循，可能来自童年即遭到家暴虐待使他们对现实理解产生偏差，不懂得怎么正常的与人相处，但我们也不能将事件的不幸全数归咎于环境的影响，过度为加害者的行为以心理面向辩解。也不要对破获案件感到过于的喜悦，我认为最适当的看待方式是: "如得其情，则哀矜而勿喜。"毕竟一场悲剧不该换来刺耳的欢呼声或是过分的共情，应得的应该是人们对于社会的反思与成长。