图书作者与内容简介

2540年，人类被分类成五个种阶级，依照阶级各司其职，维持稳定的社会。一天最高阶级的伯纳德带列宁娜去"野人保留区"，遇见野人约翰，其因母亲所说的故事对"文明"向往。柏纳德将约翰母子送至"世界国"城市伦敦。然而约翰和文明人互相不理解而产生冲突，约翰和伯纳德被押到世界控制者前，进行社会文化讨论。事后伯纳德被流放，约翰于一处废灯塔隐居，但文明人仍前往取笑，最后约翰自尽。
作者为二十世纪作家阿道斯．赫胥黎。

我的观点

 

不同于《桃花源记》或《小国寡民》，《美丽新世界》展现的是一个在资本主义之下建筑的乌托邦，有完整的资本、工人、消费受众，但书中的"世界国"和现实中我们的社会最大的不同 ——让世界国完整运作的一大条件，在于它完善且透彻的种阶级制度；从胚胎时期开始，给予你的氧气、营养、酒精已为你定下了你的人生，每个种阶级的孩子被制约成固定的样貌，被分配不同的角色；阿尔法头脑好又长的高大，负责成为控制阶级的大人物；艾普西隆智力低下，只能做体力劳动工作，甚至只能说单音节词汇。不需要书本或思考，你的价值观从小就被睡眠教育法塑造——在孩子睡觉时以广播播放固定的思想，"我真的好开心我是个贝塔，因为我不用那么努力工作。……噢不，我不想跟德塔小孩玩。艾普西隆还更糟。他们笨到不会读写。……"从潜意识影响每个人的思想，思想的统一更加稳定了整个种阶级制度。 
 
  人们各司其职，社会完美运作，娱乐不是启发思考的书本或戏剧，单纯是刺激感官的感觉电影——一种能让你感觉被亲吻，同时闻到幸福香料味的科技；因为人人都属于别人，每个晚上你都能切换不同的***，性行为不是为了生育，单纯是为了快乐，为了发洩***；"1公克索麻胜过1顿咒骂"，***发布"索麻"这种***，若你难过、忧郁，一公克的索麻之旅便能带走你的烦恼。这是个没有压力、尽情享乐的社会，在尽情欢愉的同时，没有人会思考"存在的意义"，没有人会思考。 
 
  书中的野人：约翰，虽被视为野人，却是思考模式最接近我们的角色，他喜爱莎士比亚的名句，喜爱阅读书本，他不认为没有眼泪、没有自由、没有神的世界是美好的，不认为感觉电影是有意义的快乐；他喜爱艺术、真理和美，对他来说，一个如同被养在猪圈里、只有肉体愉悦的世界不是幸福的。因为这些不稳定和苦难，人的疾病和老化，产生出宗教情绪、高贵情操和英雄主义，"神"、"艺术"都是诞生于不稳定、不完美，充满灾难和罪恶的世界。若我们身处一个运作完善，只有幸福的社会，没有苦难来凸显英雄的崇高，我们的世界是否会依旧充满色彩？ 
 
"文明绝对不需要高贵情操或英雄主义"、"实际的快乐，和悲惨的过度补偿相比，看起来总是相当卑下骯髒"世界控制者慕斯塔法．蒙德说，或许这真的是人人幸福的乌托邦的核心：完全的稳定，但稳定背后的代价是思考能力和空间的缺乏，以及毫无选择权的社会角色扮演；制约的决定权不在我们手上，我们只能在被制约后制约他人；人们互相洗脑，让这个制度无限循环。艾普西隆过得像矇眼的猪，连自己被奴役的事实也无法发觉；阿尔法过得像张开眼的猪，指挥着整个猪圈的运行，在这个文明社会里，没有"人类"的角色。 
 
  回头来看我们的世界，多少人如同书中的人一样没有思考的能力，身处被压榨的环境而不自觉？又有多少身处自由平等环境的人，不自觉自己有多幸福？我们追求着乌托邦，未来也可能真的建立出稳定的社会结构，但《美丽新世界》给我最大的启发，便是"思想和稳定不能兼得"，思考进行的当下就已经无稳定可言，思考便是击溃稳定最好的工具；若我们未来生活在无法思考的世界，我们的乌托邦是否会变成现在这个充满不定性却能任由思想驰骋的、不完美的世界？有没有可能，我们日夜寻找的乌托邦，它们的乌托邦便是我们的世界？