张炎
张炎的一生充满了戏剧性的转折。作为宋末元初的词人，他的生活从早期的世家大族、承平贵公子的奢华清雅，到宋亡后的落魄王孙、飘零无定的生活，展现了一个时代的变迁和个人的命运起伏。 张炎的词作，深受其家庭背景、成长环境和个人经历的影响。他的词风婉约，情感细腻，字里行间流露出对国家命运和个人身世的感慨。在《山中白云词》中，我们不仅能感受到他对往昔生活的怀念，也能体会到他对现实世界的无奈和感慨。 除了词作，张炎还是一位词论家。他的《词源》是古代重要的词学理论著作，对后世词人产生了一定的影响。在这部著作中，他详细探讨了词的起源、发展、特点以及创作技巧等方面，为词学的研究提供了宝贵的理论资源。 张炎的一生，虽然经历了从繁华到落寞的巨大转变，但他始终保持着对文学的热爱和追求。他的词作和词论，不仅展现了他的个人才华，也反映了一个时代的文学风貌。他的故事和作品，将永远被后人传颂。
志南
志南的诗歌深受禅宗思想的影响，他的绝句往往带有一种超然物外的禅意，反映出他对生活的独特理解和感悟。他的诗歌语言简洁明了，没有过多的修饰和赘述，却能通过简单的描绘营造出深远的意境。 志南的这首《绝句》不仅以其艺术魅力赢得了后人的喜爱，更成为了中国古代文学宝库中的瑰宝。它被广泛引用和传颂，对后世诗歌创作产生了深远的影响。 综上所述，志南作为南宋时期的诗僧，虽然生平事迹不详，但他凭借一首出色的绝句诗在宋代诗坛上留下了自己的印记。他的诗歌深受禅宗思想的影响，语言简洁明了，意境深远，对后世诗歌创作产生了积极的影响。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
张耒
张耒，北宋文学家，字文潜，号柯山，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
刘将孙
刘将孙在文学上的成就得到了后世的广泛认可。他的诗词作品被收录在多种文学选集中，成为后人学习和研究的对象。同时，他的文学风格和创作精神也对后世产生了深远的影响。 综上所述，刘将孙是宋代一位杰出的诗人和文学家。他的生平事迹、职业经历、文学成就和代表作品都充分展现了他的才华和贡献。作为刘辰翁之子，他继承了家族深厚的文学底蕴，并在文学创作上有所创新和发展。他的诗词作品情感真挚、意境深远、艺术手法高超独特具有很高的文学价值和历史意义。
文天祥
文天祥，生于宋理宗端平三年，卒于元世祖至元十九年（一二三六──一二八二）。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝祐四年（一二五六年）以状元举进士，初任校书著作，历任刑部郎官、军器监兼权直学士院、湖南提刑，宋德祐元年（一二七五），元军渡江，时任江西提刑安抚使的文天祥起兵勤王，其后元军围攻临安，文天祥被任为右丞相，兼枢密使，赴元议和，后走脱，拥立端宗，图谋恢复。端宗崩，帝炳继立，封文天祥为信国公。不久兵败被俘，囚于大都（今北京）四年，狱中坚强不屈，最后从容就义。
文天祥是著名的民族英雄，晚年诗文，慷慨悲壮，充满忠贞爱国的情操。有明嘉靖壬子（一五五二）鄢懋卿河间刊本《文山先生全集》二十六卷传世。徐钧
精于史学：徐钧精通史学，他根据《资治通鉴》所记载的历史事实，创作了大量的史咏诗，总数达到一千五百三十首。这些诗作不仅展现了他对历史的深刻理解，也体现了他在文学创作上的才华。 现存作品：尽管徐钧创作了大量的史咏诗，但现存的只有《史咏集》二卷，且五代部分已经佚失。这些诗作以《宛委别藏·史咏集》为底本，同时参考了《续金华丛书》本进行校勘。
刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。