公羊高
公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。
礼记
书名：《礼记》，亦称《小戴礼记》或《小戴记》。
作者：相传为西汉礼学家戴圣所编。 成书年代：汉代。 篇章结构：共20卷49篇，但考虑到《曲礼》、《檀弓》和《杂记》均分为上下两篇，所以实际上，《礼记》可视为由46篇独立文章构成。薛逢
薛逢，字陶臣，蒲洲河东（今山西永济县）人，会昌元年（公元八四一）进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。
张维屏
张维屏(1780-1859年)，字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九年(1804年)中举人，道光二年(1822年)中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六年(1836年)辞官归里，隐居“听松园”，闭户著述。
严忠济
严忠济(?— — 1293)，一名忠翰，字紫芝。长清（今属山东省）人。严实之子。元太宗时袭父职为东平路行军万户。从元世祖攻宋，有战功。至元二十 三年（一二八六）授中书左丞， 行江浙省事。其人仪表不凡，长于骑射，袭父职任东平路行军万户。元世祖忽必烈攻宋，忠济奉诏率兵进军，所战多捷。人千其威权太盛，被召还京。他治理东平时，让当地豪绅代属下和百姓缴纳所欠赋税。卸职后，豪绅们向他讨债，忽必烈听后为他偿还。至元二十三年，特授资德大夫中书左丞行浙江省事。因年老，辞不就。能曲，明·朱权《太和正音谱》将其列于"词林英杰"一百五十人之中。《金元散曲》录存其小令二首。
周易
《周易》是中国古代的一部重要经典，其内容丰富，影响深远。以下是对《周易》的详细介绍： 基本组成： 《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，与《连山》和《归藏》并称为“三易”。然而，《连山》和《归藏》在秦汉时期已失传。 《易经》主要包含六十四卦和三百八十四爻，每个卦和爻都有各自的说明（卦辞、爻辞），用于占卜。 《易传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称为《十翼》，相传为孔子所撰。 形成背景： 《周易》的形成过程被称为“人更三圣，世历三古”。相传，上古伏羲创立了八卦，记录天地之象；中古周文王将八卦推演为六十四卦，并提出“刚柔相对”的理论；近古孔子及其弟子对《易经》进行了注解，形成了《易传》。 核心思想： 《周易》的基本概念是阴阳，用阴阳范畴来归纳刚柔、仁义、寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念。 它的核心思想是通过最简单的符号和系统（简易）来认识、掌握和阐释不断变化的现象（变易）背后永恒不变的本质规律（不易）。 历史发展： 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学，易学也随之发生分化，形成了儒门易、筮术易和道家易等流派。 自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。 在宋代，朱熹提出了易学发展阶段说，把义理学派与象数学派统一起来，发展了宋代易学。 应用领域： 在周朝时期，《周易》被应用于军事预测，称为“军卜”。 在古代中国，统治者常常派遣卜筮师进行占卜，以预测未来和指导政策。 风水学是《周易》在家居领域的一个重要应用，通过合理布局、色彩和材料选择来营造愉悦的居住环境，提升家人的运势与健康。 影响： 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶。 它对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 综上所述，《周易》是一部融合了自然哲学、人文实践、占卜预测和风水学等多种元素的经典之作，其思想深远，影响广泛。
韩偓
韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
